跨校修读学分模式在中国传统文化课程中的创新应用

摘要：本文以跨校修读学分模式为切入点，探索其在传统文化课程中的创新应用。通过重构“核心贯通、模块分化”的课程体系，构建“双师协同+虚实共生”教学模式，引入多元动态评价机制，并搭建“研—创—展”实践平台，为传统文化教育的数字化转型提供了实践路径。

关键词：跨校修读学分，中国传统文化，创新应用

    跨校修读学分课程即通过校际合作协议，允许学生在所属高校以外（如其他高校、在线平台）选修课程，所修学分经审核后纳入本校学分体系的教学模式。该模式需依托省级精品开放课程资源，建立“学生跨校选课—高校协作授课—学分互认”的标准化流程。例如，学生可通过“酷学辽宁”平台选修他校课程，完成学习后提交成绩至本校教务处认证。

对于汉语国际教育专业的学生而言，通过系统性的学习中国传统文化课程，学生不仅能够获得中国文化的基本常识，还能够培养运用中国文化视角分析问题的能力、文化审美能力和文化传播能力。以东北大学文法学院张雷教授的"中国传统文化概论"课程为例，其在线资源被纳入本校"中国传统思想"教学模块后，形成线上线下联动的创新实践。

一、教学内容突破校际藩篱，重构“模块化”课程体系

当前高校传统文化课程普遍存在两大困境：其一，教学内容庞杂，文化侧重点多凭教师兴趣，学生不得要领、了解片面[]；其二，校际资源共享多停留在课程名录简单罗列层面，缺乏系统性整合。

在跨校修读框架下，传统文化课程采用“核心贯通、模块分化”的体系架构，将庞杂的文化元素整合为三大教学模块：其一，“传统思想”模块聚焦儒释道哲学精髓，通过线上修读东北大学课程与线下经典文本研读，剖析“仁爱观”“自然观”“心性论”等核心观念；其二，“传统艺术”模块涵盖书法、绘画、音乐、雕塑、建筑等领域，训练学生的审美感知能力；其三，“传统民俗”模块围绕茶文化、节庆礼仪、民间手工艺展开，深化学生对文化符号日常生活转化的认知。

三大模块虽独立设置，但均以“传统思想”为价值内核贯通联结：书法教学中解析“中锋用笔”与儒家“中庸之道”的哲学同构性；建筑课程阐释故宫轴线布局对“礼制秩序”的空间演绎；茶文化则关联禅宗“和敬清寂”的精神追求。这种“模块分化—核心聚合”的双向机制，既保障了教学内容的专题深度，又通过思想内核的锚定维系课程整体性。数据显示，采用该模式的班级，学生在“文化关联性理解”测试中得分提升29%，印证了模块化设计对系统性思维培养的有效性。   

二、教学模式构建"双师协同+虚实共生"新生态

在线教育虽突破时空限制，但传统文化课程中“知识传授”与“价值内化”的割裂问题突出，纯MOOC模式的学生课程完成率不高且文化思辨能力提升有限。

虚实共生教学模式的核心在于通过线上资源与线下实践的有机联动，实现文化认知的立体化渗透。以“传统思想的现代演绎”小组任务为例，线上环节依托省级精品课程资源，系统学习儒释道思想的核心理论，学生通过观看视频讲座、参与线上讨论区互动，掌握“内圣外王”、“中庸之道”、“道法自然”、“无为而治”、“明心见性”、“缘起性空”等思想内核。任务要求5-8人为一组，自选热点事件进行追踪，分析主要人物背景与言行，挖掘传统思想内涵并探索其传承脉络，制作剪辑短片，旨在运用文化视角透视人物与事件，领会思想传承的真谛。有学生小组成片《文物归途：从<逃出大英博物馆>看文化自信》，通过对比短剧中的“缘起缘灭”台词与佛教经典，直观呈现思想传承的时空连贯性。这种“线上输入—线下输出”的闭环，使学生的文化认知从符号记忆升维至批判重构。

三、评价体系引入"多元数据+多方互评"动态机制

2020年10月，中共中央、国务院印发《深化新时代教育评价改革总体方案》，强调“改进结果评价，强化过程评价，探索增值评价，健全综合评价，建立科学的、符合时代要求的教育评价制度和机制”。[]对教学评价的综合性和时代性提出了要求。目前高校的中国传统文化课程大多采用作业、测试等过程性评价与考试、论文等终结性评价相结合的方式，能体现一定动态性，但在评价维度的广度与评价工具的时效性方面仍存在局限。

多元数据涵盖线上学习行为与线下实践成果的深度融合。线上部分包括跨校平台中的章节任务完成率、阶段性测试成绩及课堂互动贡献度（抢答、投票、讨论）、小组任务评分等，；线下部分聚焦任务的实践效能，例如“传统思想现代演绎”短视频的传播影响力（如B站播放量、弹幕互动量）、思想溯源深度及实操方法创新性，构建“知识内化—行为外显—文化传播”三位一体的评价模型。

多方互评即在“建课方教师、用课方教师、学生评价相结合”[]的基础上，增加传播受众反馈评价。学生在社交媒体发起“传统思想最佳演绎者”投票，赋予普通受众评分权。传播受众反馈评价通过数据驱动与社会共创两大路径，不仅实现量化评分的科学性与可操作性，更推动学生从“课堂学习者”向“文化传播者”转型。

四、成果转化搭建“研—创—展”实践平台

传统文化教学长期面临“学用脱节”问题，鲜有学生能将课堂知识转化为文化传播产品。这一困境源于传统教学中“知识输入—实践输出”链条的断裂。跨校修读学分机制通过完善课时与成绩设置，构建“研习—创作—展示”三级实践平台，依托校际资源协同与大学生创新创业项目，系统性破解文化转化难题。

以跨校修读东北大学“中国传统文化概论”课程为例，其成绩构成突破传统框架，由课堂互动（10%）、阶段测试（10%）、小组任务（10%）、实验实训（10%）、结课考核（60%）五部分构成，将实践创新纳入核心考核维度。课程通过“双师协同”机制，线上完成儒释道经典理论研习，线下设置8学时实验实训模块，要求学生结合校际共享案例库，孵化文化创新项目，并在开题、中期、结题三阶段进行成果展示，实现“学理积淀—实践验证—社会传播”的闭环转化。如学生项目“予香园——打造与自然和谐共生的花艺平台”基于梅兰竹菊四君子人格与道法自然的理念，搭建“花语故事—养护课程—定制服务”一体化平台，获国家级大学生创新创业项目立项，累计服务校园社区300余户。

这种以学分互认为纽带、以实践转化为导向的模式，呼应《深化新时代教育评价改革总体方案》对“健全综合评价”的要求，不仅破解了传统文化教育“重理论轻实践”的痼疾，更通过校际资源联动与社会需求对接，为文化传承注入可持续的创新动能。

参考文献：

[] 张袁月. 中国文化课程模块化教学初探[J]. 高教学刊. 2017 (10)

[] 中共中央国务院印发深化新时代教育评价改革总体方案[N]. 人民日报. 2020 

[] 杜海玲. 教育信息化背景下跨校修读教学新模式研究与实践[J]. 对外经贸.2020(01)

1、作者简介：宁宁（1981.11—），女，汉族，籍贯：山东省泰安市人，沈阳城市学院文化与传播学院，汉语国际教育系讲师，硕士学位，专业：汉语言文字学，研究方向：传统文化、积极教育 

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