从木刻看中国——神州版画博物馆建成史料研究

摘要:跟随中国历史发展进程，造纸术、印刷术、世界最早通用纸币“交子”、“民间传统木版年画”绵竹年画、新兴木刻运动，在此文脉下版画先驱和奠基者高瞻远瞩建立神州版画博物馆的历史选择性。

关键词:雕版印刷、新兴木刻运动、版画先驱、共和国历史

作者简介：陈娥，女，1982年7月，汉，工作单位：四川美术馆，二级美术师、神州版画博物馆（理论研究部）主任、研究方向：版面。

1931年8月，鲁迅在上海的进步艺术青年团体“一八艺社”举办了中国美术史上第一期木刻讲习班，揭开了中国新兴木刻版画运动的序幕。历史选择了版画，它为人民大众冲破黑暗奔向光明而呐喊，成为先进文化宣传阵地。经过革命美术家的浴血奋战，版画充分发挥为革命事业服务的战斗作用。版画也被历史成就，新兴木刻开启了中国现实主义艺术创作的序幕。

版画是起源于我们中华民族的传统艺术，后来影响了欧洲印象派，及至日本浮世绘。它是民族的，也是能与世界对话共融的艺术语言。不同的西方文化体系也能无障碍的通过版画作品体会到中国气派、中国风范，感受当代中国的文化自信、中国的民族性。

二十世纪八十年代，四川省美协主席，版画家李少言先生在筹建四川美术展览馆时，设想在展览馆建成以后特设一层展厅，建立一个全国性的版画博物馆。他把这个想法告之“中国新兴木刻运动先驱和奠基人”李桦、古元等，得到他们热烈的回应，李桦先生回信说他早就有此想法，苦于条件不具备，现在四川有美术展览馆，建立版画博物馆的任务“非公莫属”。[1]

又于1992年2月20日在来信中写道：“由鲁迅倡导的中国现代新兴版画，是最富中国特色的革命美术，六十年来历史证明它已获得举世瞩目的成就，办版画博物馆是件有历史意义大事，我们今天才着手办这个博物馆，是太迟了，落在许多国家之后了。我们早就知道日本神奈川县立近代美术馆就收藏了一批中国现代木刻346幅（由内山嘉吉寄赠），日本还有别的画廊及私人藏有中国现代版画。澳洲的国家画廊、英国大英博物馆、法国现代历史博物馆、美国盖尔基大学彼克尔画廊等都收藏有中国现代版画，我手上有一本这四个博物馆收藏的中国新兴版画的总目录。你看别国这样隆重地对待我们的革命美术，而我们自己却视之如草芥，不收藏、不整理、不宣传，不免会见笑于人了。所以我们必须急起直追，而且要做得比别人更好。自然我们有比他们更好的条件来做好这件事。我们不做，能指望别人去做吗？由鲁迅倡导的中国现代新兴版画，是最富中国特色的革命美术，六十年来历史证明它已获得了举世瞩目的成就。”他还说：“中国由半封建半殖民地转变成新中国，人民当家作主，在中国现代史上，在世界史上也是很伟大的事情。在意识形态、在文学艺术领域，除了在文学和戏剧艺术中可以找到对这个天翻地覆的时代变革的艺术表现外，在美术方面，只有新兴版画艺术才有大量的深刻的艺术表现，它把我国近百年来的变化，革命战争的气氛，社会的风气，人民的生活，人民的思想感情、意志、爱憎都作了较为充分的表现。所以中国新兴版画在中国美术史上是很重要的，其意义特别突出、重大，这也是为什么外国特重视、爱好、收藏、研究中国新兴版画的原因。外国人不远千里，自费来中国对新兴版画进行研究……为什么我们自己不尽快把这项工作作起来呢？中国新兴版画受到外国人那么重视，而我们中国人自己则不够重视，应该感到惭愧。新兴版画是人民的财富，是中国革命历史的一个重要组成部分，一定要作好收藏、研究工作。……好些年前，我也曾想设法建立一个版画博物馆，愿望一直没能实现。现在你们在历史名城——成都率先把版画博物馆建立起来，很好！趁现在许多版画家还健在，趁许多的作品还没有丢失，趁许多的新兴版画资料还能找到，要赶快做这方面的工作，否则，若干年后再来做就太晚了，也太困难了。中国的革命版画显出它的丰姿和特殊的地位……我们绝不能妄自菲薄，全盘西化，因此更觉得宣传新兴版画具有极重要的时代意义。神州版画博物馆将能负起这个伟大的历史使命。”（1992年2月20日给李少言信）[2]

建立版画博物馆取个什么名称合适？李少言同志思考了许久，他觉得馆址设在四川成都，地方上叫中国版画博物馆显然不太合适，还有四川版画博物馆、新兴版画博物馆、华夏版画博物馆，就这个问题和有关版画博物馆建立的倡议书等邮寄出与李桦先生商量，李桦很快回信说：“由你、古元和我署名发布、组织版画博物馆的意见书，我完全同意。……名称，我取‘神州版画博物馆’，不用中国，神州即为中国的代名词。”（1991年8月9日给李少言信）[3]

李桦表示把一生创作的百多件版画作品全数无偿的捐赠给版博。著名版画家古元在病中给李少言同志写信说：“得悉神州版画博物馆成立了，非常高兴。这对于中国美术界、版画界都是深受鼓舞的，对祖国精神文明建设也是一件大好事……待我体力好转后，拟印几幅版画寄赠神州版画博物馆，以表祝贺之情”，不久古元同志便邮来了数十幅版画原作。

著名版画家力群同志给李少言同志写信说“得知在你们的努力下，在四川成都建立了神州版画博物馆，我为此而高兴……为了表示我对于神州版画博物馆的庆贺与支持，拟将可能捐赠的部份版画原作于不日挂号寄出……这算第一批，待今后再印第二批第三批……”后来他不仅寄来大批作品和个人版画专集，还给“版博”的工作提出了很好的建议。著名版画家彦涵同志得知神州版画博物馆的建立，来信表示“当为贵馆竭诚效力，义不容辞。”他给“版博”赠书“奉献当代，载入千秋”，随即捐赠了两批多达数十件的版画原作和数本他的版画专集。

著名版画家王琦同志给李少言来信说：“十分高兴地得知在你努力推动下，能够成立这样有相当规模的版画博物馆，这是版画史上应该大书一笔的创举……来信提到的一切计划措施，一定能获得全体版画家们的热烈响应和支持，如果需要我做些什么，尽管来信提出，我当竭力以赴。”接着他也多批地捐赠了数十件的版画原作和题词“现代版画艺术的宝库”。至此中国新兴木刻运动的先驱和奠基人，“版画五老”无偿捐赠了全部或绝大部分作品。

随后全国版画家及艺术团体积极支持，如中国版画家协会、四川省美术家协会、成都市少年宫、浙江省文化局史料办、广东湛江和美协；吴俊发、黄丕谟、李平凡、赵延年、刘旷、牛文、林军、丰中铁、杨可扬、吴长江、李焕民、吴凡、宋广训、江碧波、徐匡、阿鸽、其加达瓦、齐凤阁、武海成等艺术家以及来自四川、黑龙江、江苏、浙江、广西、陕西、安徽的版画家与收藏家的捐赠。此种特殊建馆历程，使得版博建成就立时代丰碑，版画人精神光耀未来。这种精神同时呼应了少言先生的建馆初衷：收藏共和国历史，为一代人的价值观代言。

参考文献：

[1]李焕民.中国近现代版画神州版画博物馆藏品集[J].四川美术出版社,2014年5月第1版:1页.

[2]王明月.李桦与神州版画博物馆[J].四川美术出版社,2014年5月第1版:13-14页.

[3]王明月.李桦与神州版画博物馆[J].四川美术出版社,2014年5月第1版:14页.