地域文化赋能中小学戏剧(含戏曲)课程的实践研究

杨晓静

殷都区教育教研中心

摘要: 摘要:安阳作为殷商文化发源地,孕育了殷墟文化、甲骨文化、红旗渠精神、本土戏曲等丰富地域文化资源,这些资源兼具教育价值与艺术表现力,是中小学戏剧(含戏曲)课程的优质素材。本文聚焦安阳地域文化与中小学戏剧课程的深度融合,通过分析地域文化的教育属性与转化可...
  • DOI:

    10.13738/j.cnki.acc.qklw60536

  • 专辑:

    科学Ⅰ辑;信息科技

  • 专题:

    信息、科学;综合科技

  • 分类号:

    G90;N92

摘要:安阳作为殷商文化发源地,孕育了殷墟文化、甲骨文化、红旗渠精神、本土戏曲等丰富地域文化资源,这些资源兼具教育价值与艺术表现力,是中小学戏剧(含戏曲)课程的优质素材。本文聚焦安阳地域文化与中小学戏剧课程的深度融合,通过分析地域文化的教育属性与转化可行性,构建“资源筛选—教育解构—戏剧重构—教学实施”路径,设计分学段案例,探索赋能策略,旨在解决文化与课程融合浅表化问题,为戏剧教育本土化与地域文化活态传承提供方案。

关键词:地域文化;中小学戏剧课程;跨学科融合;文化传承

一、引言

(一)研究背景

2022 版《义务教育艺术课程标准》明确提出 “艺术课程应融入地方文化特色,引导学生了解本土文化内涵”。安阳作为历史文化名城,孕育了殷墟文化、甲骨文化、红旗渠红色文化、本土戏曲等丰富独特的地域文化资源,这些资源兼具历史厚重感、精神引领性与艺术表现力,是戏剧课程的优质素材。然而当前中小学戏剧课程中,地域文化的应用多停留在“元素叠加”层面(如简单使用甲骨文图案作为舞台背景、戏曲服饰作为表演道具),未能深入挖掘文化背后的精神内涵与时代价值,也未形成系统的文化转化方法,导致文化传承与课程育人目标脱节。

(二)研究意义

1. 理论意义

构建安阳地域文化的戏剧转化理论框架,填补地域文化与戏剧课程融合的理论空白;提炼“地域文化—教育内容—戏剧形式”的转化逻辑,丰富地域文化赋能戏剧教育的理论体系,为同类地域文化资源的课程转化提供理论参考。

2. 实践意义

为中小学教师提供可操作的地域文化转化策略与教学案例,解决地域文化应用浅表化问题;通过戏剧化体验,帮助学生深入理解安阳地域文化内涵,提升文化认同感与审美表现力;推动殷墟文化、甲骨文化、红旗渠红色文化、本土戏曲等地域文化以“可感知、可参与”的形式传承,实现传统文化与现代教育的有机衔接。

(三)核心概念界定

1. 安阳地域文化

指在安阳地区经过长期历史发展形成的具有独特性、稳定性和传承性的文化现象与传统,包括殷商文化、甲骨文化、红旗渠精神、本土戏曲等,是安阳人民生活方式、价值观念和精神追求的集中体现。

2.地域文化赋能

将安阳地域文化资源与中小学戏剧(含戏曲)课程有机整合,把地方特有的文化资源转化为课程目标、教学内容、教学方法及评价体系的过程,实现文化传承与学科育人的双向互动,使课程更具地域特色和文化内涵。

 3.中小学戏剧(含戏曲)课程

以戏剧与戏曲为载体,融合多学科知识与地域文化元素,通过剧本创编、角色体验、舞台实践等活动,培养学生审美能力、协作精神与文化自信的课程体系,涵盖课堂教学、社团活动、实践展演等多种形式,落实艺术新课标中审美感知、艺术表现、文化理解、创意实践的素养目标。

二、地域文化与戏剧课程融合的可行性分析

(一)安阳地域文化兼具教育性与艺术性双重属性

历史认知层面:殷墟文化、甲骨文化是中华文明起源的重要见证,红旗渠建设历史记录了特定时代的奋斗历程,可帮助学生构建历史脉络。

审美教育层面:甲骨文的象形特征、青铜器纹样、戏曲唱腔与服饰道具,为戏剧舞台设计、角色造型提供丰富素材;精神引领层面,红旗渠精神蕴含的“自力更生、艰苦创业”内核,能培养学生的优良品质,增强文化认同与民族自豪感。

(二)地域文化与戏剧课程的转化空间

戏剧课程的综合性为地域文化融入提供了广阔空间:甲骨文的象形字可转化为肢体语言,红旗渠建设故事具备完整的叙事结构,本土戏曲的唱腔身段可融入表演,传统手工艺元素可转化为道具与舞台装饰。同时,戏剧课程可适配不同学段学生认知特点,低年级侧重感知体验,中高年级侧重理解与创新,符合“由浅入深”的认知规律。

(三)实践基础支撑

殷都区在戏曲课程领域已有 9 年实践积累,开发了淮调课程、甲骨文课程等校本资源,建立了原创性资源库与可复制的资源整理方法;本地拥有殷墟博物馆、中国文字博物馆等实践基地,可提供实地调研支持;部分学校开展过 “戏曲进校园” 活动,教师具备一定的文化基础,为课题实施提供了良好条件。

三、安阳地域文化在中小学戏剧课程中的转化路径

(一)构建阶梯式课程体系

依据“兴趣启蒙—文化理解—创新探究”的螺旋上升理念,设计分学段课程内容:

低年级(1-2年级):以文化感知为主,开展“甲骨文肢体游戏”“戏曲纹样涂鸦”等活动,通过模仿象形字动作、绘制戏曲纹饰、扮演简单角色,建立文化初步认知;

中年级(3-4年级):以文化理解为主,组织“地域故事创编”“戏曲片段模仿秀”,小组合作编写小短剧,模仿本土戏曲基础唱腔与动作,理解文化内涵与艺术特色;

高年级及初中(5-9年级):以创新探究为主,开展“主题剧本创作与展演”“跨学科戏剧项目”,结合红旗渠精神、殷商历史等主题创作剧本,联合多学科完成服饰设计、剧本打磨、配乐创作等工作,举办地域文化戏剧节。

(二)实施“三位一体” 教学策略

1. 课程资源研发

挖掘殷商文化、甲骨文化等地域资源,筛选教育价值与戏剧表现力强的元素;利用人工智能建立数字化资源包,构建“一剧一策”案例库和区域共享资源库,包含甲骨文高清图片、历史资料、戏曲表演视频、剧本模板等,供教师免费使用。

2. 师资队伍培养

建立“双导师制”与“高校+中小学+剧团”协同培养机制,邀请殷墟研究员、戏曲演员组成专家导师团,通过工作坊形式开展“地域文化解读 + 戏剧转化技能”培训;建立校际教研共同体,组织教师开展案例研讨,分享教学经验。

3. 多元评价机制

构建“文化理解+戏剧表现”双维度评价体系,采用过程性评价与结果性评价相结合、定量评价与定性评价相结合的方式,通过学生自评、小组互评、教师评价、专家点评,全面评估学生的文化理解程度、戏剧表现力与团队协作能力。

(三)打造跨学科教学模式

以项目为载体,构建“戏剧+X”融合模型,实现多学科有机融合:

戏剧+语文:结合甲骨文象形字特点进行剧本创作,打磨台词语言,提升文本理解与表达能力;

戏剧+历史:还原殷商时期生活场景、红旗渠建设历史情境,通过角色扮演深化历史认知;

戏剧+美术:设计具有地域文化特色的服饰、道具与舞台背景,融入甲骨文纹样、青铜器元素;

戏剧+音乐:借鉴本土戏曲唱腔、殷商打击乐节奏、红旗渠红色歌谣,创作戏剧配乐;

戏剧+综合实践:组织学生走进博物馆、纪念馆实地调研,开展文化采风与戏剧实践活动。

四、结论与展望

地域文化赋能中小学戏剧(含戏曲)课程,是落实美育政策、传承传统文化、培育核心素养的有效路径。通过构建阶梯式课程体系、实施“三位一体”教学策略、打造跨学科教学模式,能够有效解决当前戏剧教育存在的诸多问题,实现地域文化活态传承与学生全面发展的双重目标。

未来,将进一步深化跨学科协同,开发 “安阳地域文化戏剧跨学科单元课程”,完善资源库建设;将安阳传统手工艺及非物质文化遗产纳入转化范围,丰富课程内容;加强成果推广,将成熟的教学模式、资源开发方法推广至其他具有丰富地域文化资源的地区,推动中小学戏剧教育本土化、特色化、均衡化发展,为传统文化传承与美育改革贡献力量。

参考文献

[1] 中华人民共和国教育部。义务教育艺术课程标准(2022 年版)[S]. 北京:北京师范大学出版社,2022.

[2] 王宇信。甲骨学通论 [M]. 北京:中国社会科学出版社,2019.

[3] 张生泉。教育戏剧的探索与实践 [M]. 北京:中国戏剧出版社,2010.

[4] 黄爱华,徐大军,陈漪。中小学戏剧教育的三种实践模式 [J]. 杭州师范大学学报 (社会科学版),2009.

[5] 安阳殷墟博物馆。殷墟文化普及读本 [M]. 郑州:河南人民出版社,2021.

本文系2025年度河南省基础教育教学研究项目立项课题《地域文化赋能中小学戏剧(含戏曲)课程的实践研究》(编号: JCJYC2514050015)的研究成果



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