从“教学做合一”到自然美术活动:陶行知思想在幼儿美育中的实践路径

朱瑞

昆山市周市镇秀雅幼儿园 215337

摘要: 摘要:美育是促进幼儿全面发展的重要组成部分,在培养审美能力、激发创造潜能和塑造健全人格方面发挥着独特作用。陶行知“教学做合一”思想强调教育应立足生活、融合实践,强调幼儿是学习的主体,这与现代幼儿美育追求生活化、体验化的理念高度契合。将陶行知思想引入自...
  • DOI:

    10.13738/j.cnki.acc.qklw60536

  • 专辑:

    科学Ⅰ辑;信息科技

  • 专题:

    信息、科学;综合科技

  • 分类号:

    G90;N92

摘要:美育是促进幼儿全面发展的重要组成部分,在培养审美能力、激发创造潜能和塑造健全人格方面发挥着独特作用。陶行知“教学做合一”思想强调教育应立足生活、融合实践,强调幼儿是学习的主体,这与现代幼儿美育追求生活化、体验化的理念高度契合。将陶行知思想引入自然美术活动,为提升美育实效提供了现实路径。本文旨在探讨“教学做合一”理念如何在幼儿自然美术活动中有效实践,从而构建更加贴近幼儿本真的美育方式。

关键词:教学做合一;自然美术活动;幼儿美育

在实际教学中,幼儿美术活动往往流于形式,教学内容与幼儿生活脱节,缺乏创造性与探索性,无法充分激发幼儿的美感体验与表达欲望[1]。而陶行知“生活即教育”的理念,为幼儿美育提供了根本遵循,将自然与生活元素引入美术活动,有助于实现教育目标的回归与拓展。

一、陶行知思想概述

陶行知是中国现代杰出的教育家,他的教育思想以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为核心,主张教育要贴近生活、服务社会,强调学生的主体地位和实践能力的培养。他认为知识的获得应通过动手实践而非单纯灌输,教育应激发幼儿的兴趣和主动性,使其在“做中学、学中做”中实现全面发展。陶行知强调教师要有“爱满天下”的精神,关注幼儿身心发展,尊重个体差异。他的思想推动了中国教育从应试向生活化、实践化的转变,对今天教育改革仍有深远影响。

二、当前幼儿美育活动教学现状

1.内容与生活脱节

当下不少幼儿美育活动的内容存在与生活脱钩的情况,不少幼儿美育活动的内容比较单一,跟幼儿的日常生活联系欠缺,一般只是局限于模式化的绘画以及手工制作,这样一种和实际生活相脱离的教学方法,很难激发幼儿真正的兴趣以及表达的欲望,同时也对其美的直观体验以及理解造成了限制,不利于形成生活化、自然化的审美观[2]。

2.教学重结果轻过程

在美育教学里,有部分教师过度看重作品的完成效果,却忽略了幼儿在创作过程当中的体验与成长,使得幼儿缺少探索的空间以及自由表达的机会,这种以结果作为导向的教学方法,抑制了幼儿的主动性以及创造力,还违背了幼儿年龄阶段的认知以及心理发展特点。

3.资源与方式相对匮乏

许多幼儿园在美育资源的配置方面依旧较为薄弱,教学材料、环境支持都有限,教学方式也单一,很难契合幼儿个性化发展以及多样化审美需求[3]。教师在引导幼儿进行情感表达与人格发展时方法不够,影响了美育深层价值以及全面育人功能的达成。

三、从“教学做合一”到自然美术活动:陶行知思想在幼儿美育中的实践路径

1. 设计生活化教育内容

陶行知着重指出教育应当扎根于现实生活,服务于幼儿所处的真实世界,他倡导借助“教学做合一”的方法,使幼儿在亲身经历中获取知识,形成相应能力。就幼儿美育而言,生活化教育内容意味着把教学内容与幼儿的生活经验、兴趣活动以及日常观察联系起来,促使幼儿在熟悉的环境里发现美、表现美以及创造美[4]。生活化可唤起幼儿的情感共鸣,还可以提升其参与度以及表达欲,在“教学做合一”的理念之下,生活不再只是学习的背景,而是学习的核心资源,把自然现象、家庭场景、节日活动等融入美术教学,让幼儿在“做中学”的过程中实现知觉的深化以及创造力的提升,使美育真正走进生活、回归童心,彰显了陶行知教育思想的现代价值。

幼儿园可围绕“春天来了”“我爱我家”“超市的一天”“我的小菜园”等生活主题开展系列美术活动,比如在“春天来了”主题活动当中,教师可引导幼儿在户外观察春天的花草树木、小动物等季节变化,之后借助绘画、撕贴、粘土、剪纸等多种艺术形式进行创作,教师可以组织“春天的发现”观察写生活动,孩子们带着画板走进校园、社区或者公园,把看到的色彩和形象记录下来。回到教室后,依靠个人或者集体的形式完成“春天的画”创作,这锻炼了观察力,还提高了他们的表现力和想象力。在“我爱我家”这一主题里,教师可以鼓励孩子画出自己和家人共处的场景,比如一起做饭、一起读书等,也可以引导孩子用废旧纸盒、布头、瓶盖等材料制作“我的家”立体作品。这发展了幼儿的手工能力和立体构思能力,还让他们在艺术活动中感受到家庭的温暖与幸福,另外还可与家长合作,引导孩子观察家庭中的生活细节,像阳台上的植物、厨房的厨具、家里的宠物等,然后在美术活动中进行再现,提升孩子对生活中细节美的感知能力,节日和民俗文化同样可成为生活化教育内容的载体。在中秋节期间,可以组织“月亮的故事”绘本创作,让孩子画出心中美丽的月亮,讲述与家人赏月的故事,在端午节,可以开展“彩色龙舟”立体制作活动,让孩子用彩纸、拼豆等材料制作属于自己的龙舟模型,这些活动能让孩子了解中国传统文化,也能锻炼其动手能力与艺术表现力,丰富其情感体验。

2. 注重实践性与过程性导向

陶行知认为实践是幼儿认识世界、改造世界以及实现自身发展的根本途径,在幼儿美育教学当中,要着重关注实践性与过程性导向,也就是重视幼儿在创作进程里的观察、尝试、体验以及感悟,并非仅仅着眼于最终作品的形式与质量。借助自主操作、亲身实践以及过程探索,幼儿可在持续试错与调整之际获取艺术经验、构建审美意识[5]。这般教学观念契合幼儿的认知发展规律,又更贴近“教学做合一”的教育理念,教师应当从“引导者”而非“评判者”的角色出发,给予孩子更多尝试、探索以及反思的空间,让教学切实成为一种开放的、有过程美的体验。

比如,在“彩虹实验画”这一活动里,教师无需设定统一的创作目标或者结果,而是提供丰富多样的工具与材料,像水彩、喷瓶、滴管、棉签、吸管等,引导孩子自由去尝试不同的绘画方法。孩子们可以把颜料装入喷瓶中喷洒在纸上,也可用吸管吹动颜料形成流动的图案,或者用棉签点画出彩色点阵,在这个过程中,他们持续地观察颜料的混合效果,感知颜色变化,体验各种操作所带来的乐趣与惊喜,教师可以适时进行提问,比如“你用了哪两种颜色混合?”“你觉得这种画法像什么?”协助孩子们表达自己的创作意图与感受,提高艺术与语言的整合能力。

在“树叶拓印”这一活动中,教师可带领孩子们走进自然环境里,捡拾不同形状与大小的树叶,观察其颜色、叶脉、边缘等特征,回到教室后,用颜料为叶子上色,接着进行压印,在拓印过程中,孩子亲身体验了自然材料与美术创作的结合,还凭借不断尝试如何上色、如何摆放叶片、如何控制力度等,获取实践经验。教师不强调“谁印得更清晰”或者“谁的作品最像”,而是鼓励每位孩子分享“你觉得最满意的部分是什么”,使孩子将注意力集中在创作体验上,提高自信心与成就感,这种注重实践与过程的教学方式,避免了孩子对“画得像不像”的焦虑,营造了一个宽松自由的创作氛围,让孩子们更加专注于艺术表达的过程以及其中蕴含的乐趣。教师在整个过程中应多给予肯定、启发式提问以及情感回应,而非急于评价作品优劣,借助这样的引导,幼儿在不断动手、动脑、动情的过程中建立了积极的艺术自我认知,真正体现了“过程即成果”的教育价值。

3. 构建个性化的教学方法

陶行知提倡教育要尊重幼儿个体差异,帮助其独特个性发展,在幼儿美育教学里,个性化教学方法指教师依据每个幼儿的兴趣、能力以及情绪特点,灵活调整教学内容与策略,促使每个孩子可以契合自身的方式获取美的体验并实现成长,个性化教学能提升幼儿的参与感与契合感,还可以推动其创造力、自我表达以及主体意识发展[6]。教师需善于观察并挖掘每个幼儿的潜能,打造适合其表现的艺术空间,规避统一标准、千篇一律的教学模式,这也是陶行知“教学做合一”理念中“做”的自主性体现。

在实际教学过程中,教师可开展“我的颜色我做主”活动,引领孩子自由挑选喜爱的颜色、工具以及材料展开创作。活动不设统一主题,而是以“我最喜欢的事物”为起始点,鼓励孩子呈现自己内心最感兴趣的人、事、物,比如一个对恐龙着迷的孩子,能用剪纸和拼贴的形式创作“恐龙世界”,另一个热爱花朵的孩子,或许会选择印章和彩泥组合制作“花花园”,每一幅作品都是独特的个体表达,呈现出孩子对世界的不同感知与理解。

为支持幼儿多元化表达,教师还可在教室设置“个性化材料角”,提供毛线、布块、贝壳、羽毛、报纸、瓶盖、自然物等多样化艺术媒介,让孩子依照自己的喜好自由组合、尝试,这种材料的丰富性激发了孩子的探索欲望,也为他们的创造性表达提供了无尽可能,对于表达能力较弱、语言组织尚不成熟的幼儿,教师可采用“图说结合”的方式,鼓励他们边画边讲,使画面与语言相互补充,助其表达内心世界。个性化教学还应关注每个孩子的成长节奏,教师可安排“自由时间创作”时段,如每周固定一节课作为“我的创作时间”,在此期间孩子能自主决定画什么、怎么画,教师不做评价,仅凭借观察与记录了解孩子的成长轨迹。这种非干预式的支持方式,能有效减轻孩子的表达压力,鼓励其持续探索艺术的可能性。凭借这样的个性化教学方法,激发了幼儿的艺术兴趣与创造力,也促进了其自我意识和独立人格的成长。

4. 整合美育教学环境资源

陶行知提出“教育要面向社会、面向自然、面向生活”的观点,他觉得教育资源不应该仅仅限定在课堂和教材方面,而是应该广泛地从社会、自然以及家庭中去获取资源,让幼儿可以在多样的环境里学习和成长,在幼儿美育教学当中,整合教学环境资源,其实就是要打破“教室围墙”,借助园内外空间、自然材料、社区资源、家长资源等多方面的力量,去打造丰富、生动且有层次的美育环境。依靠对环境资源进行灵活整合,可提升幼儿的美感经验,还可以拓展其视野与认知,促使幼儿在“做中学”的过程中主动建构知识,促进全面发展,这种环境观体现了陶行知“生活即教育”“社会即学校”的教育主张[7]。

比如说,在园内可以设立“自然创作区”,把自然材料像落叶、石头、树枝、花瓣等引入到美术教学中,让孩子们直接参与到自然艺术的创作活动里。依靠这样的活动,孩子们能培养对自然的审美,而且还可以提高他们对环境保护的意识,比如教师可开展“我与秋天的约会”美术活动,鼓励孩子去捡拾各种秋天的自然物品,像枯叶、树枝、小石块等,并且依靠这些物品创作拼贴画或者自然摆图,孩子们可能会用树叶制作“秋叶小精灵”,或者用小石块堆成“石头动物园”。这种活动能激发孩子的艺术创作兴趣,又能让他们与自然亲密接触,理解自然界的美丽和多样性。

园所可和社区美术馆、民俗馆、文化中心等构建合作关系,定期带领孩子前去参观学习,这些地方是文化艺术的珍贵资源,能给孩子带来视觉刺激与思维启发,像在传统节日前,教师可带孩子参观社区的“年画展”或者“灯笼节”展览,让孩子们去观察欣赏各类艺术作品。在观察之后,教师引导孩子回园创作,孩子们能画年画、做灯笼,甚至尝试自己制作节日手工艺品。这种把观摩和创作结合的活动,提高了孩子们对传统文化的认识,拓展了他们的艺术视野,提升了审美品位。

家长是教育资源的关键部分,幼儿园能邀请家长分享自身职业特长或艺术兴趣,增进家校互动,比如若有家长擅长国画,可请其来园展示作画过程,让孩子们近距离感受艺术创作的魅力。家长还可以借助和孩子一起参与艺术活动,比如手工剪纸、编织等,让传统艺术融入孩子日常生活,在教室内,教师能利用墙面、走廊、楼道等区域,开设“孩子画廊”或者“主题展示区”,让孩子们的作品得以展示分享,在这些展示区域,教师定期组织展示活动,让孩子们把自己创作的艺术作品贴在墙上或放在专门展示架上供大家观赏。借助这样的展示活动,孩子们能获得成就感,还可以借助观察他人作品,学到不同表现形式和创作技巧,这可培养他们的合作精神与团队意识,提高他们对艺术创作的自信和兴趣。

结语

综上所述,将陶行知“教学做合一”思想融入幼儿自然美术活动,能够有效推动美育教学从灌输式向体验式转变,实现生活化、个性化与实践性的深度融合。此路径不仅提升了幼儿的审美能力和综合素养,也契合了新时代素质教育的发展需求。未来,幼儿园应继续深化教育理念创新,探索更多与自然融合、与幼儿经验对话的美育实践方式,为构建更加开放、多元和富有生命力的幼儿美育体系奠定坚实基础。

参考文献

[1]卞钰涵.陶行知生活教育思想在幼儿美育活动中的应用[J].家长, 2024(35).

[2]王晶.陶行知美育思想促进美育育人工作之实践路径探赜[J].汉字文化, 2023(16):184-186.

[3]仇丽萍.生活美育理念下幼儿园亲自然艺术活动的实践策略[J]. 2024(25):25-27.

[4]王飞.幼儿园生活美育课程的综合探索[J].教育视界, 2025(3).

[5]金蓉.以美育人:"生活美育"思想映照下的幼儿美育实践[J].求知导刊, 2023(14):125-127.

[6]汪楚雄,陶如月.陶行知"五美并举"的生活美育思想[J].美育研究, 2023:30-40.

[7]王文宁.以美育人 ——基于陶行知"生活教育"理论浅谈幼儿美术活动[J].Modern Education Exploration, 2024, 5(2).



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