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摘要：高校思想政治教育事关大学生的健康成长，核心在培德铸魂。河南红色文化资源分布广泛，类型全面，特色鲜明。积极探索红色文化资源与高校思政教育有机融合的路径,不断提升高校思政教育的针对性、实效性，既是高校育人工作的内在要求，也是红色文化功能的重要彰显。

关键词：红色文化；高校；思想政治教育

一、河南本土红色文化资源的现状

据了解，河南全省目前的各级文物保护单位中含有红色文物资源的高达2500余处（4000多个点），并有各级各类革命博物馆、纪念馆150余家，收藏在博物馆、纪念馆里的近现代革命类可移动文物也达2.1万余件（套）。在新民主主义革命、社会主义革命建设和改革开放诸时期，中原大地孕育大别山精神、焦裕禄精神、红旗渠精神、愚公移山精神等，这是我们建设文化高地弥足珍贵的重要资源和有效载体。面对独立思考、判断不足、三观尚未确立的大学生群体，河南高校思想政治教育工作者任重道远，深化教学改革，丰富课堂内涵，将河南本土红色文化资源深度融入党史教学、融入高校思政课堂，增强学生对社会主义先进文化的情感认知，为坚定大学生理想信念、提升政治素养、促进全面成长提供强大精神动能。

二、河南本土红色文化扎根高校思想教育的天然优势

河南作为高考大省和农业大省，高等教育资源相对匮乏，本土高校就读的河南籍学子占比极高，以河南师范大学为例，2024年招收新生10185名，其中河南省内生源占据了86%，即8600多名新生来自河南省，省外生源仅占14%，河南红色文化相较本土大学生群体而言，在传播上天然具备本土优势。无论是长辈们言传身教，还是实地探访参观，都能在长期耳濡目染中切身了解自己生活的土地上发生过的红色故事。有效利用这些红色资源，能极大促进河南红色文化对本土大学生的精神洗礼和思想启迪，引领大学生坚定文化自信，深化政治认同，强化文化自觉。

三、河南本土红色文化融入高校思想政治教育现状及存在问题

笔者通过对郑州大学生群体的走访调研中了解到，河南除了较为知名的红色IP，如郑州“二七”纪念塔、林州红旗渠、兰考县焦裕禄纪念馆等，为本地高校大学生所知悉，且被广泛运用于思政课教学当中。其余如郑州市区的河南省博物馆，中牟县的刘堂庙革命旧址，豫西抗日纪念馆等，多数受访学生表示从未主动了解过相关信息，而对于“二七大罢工”事件的全貌，不少同学表示只通过教材寥寥几句文字知晓其大体经过，而对其发生的时代背景、事件诱因、后续结果及影响等不甚知晓。其中原因既有网络信息爆炸时代背景下，普罗大众沉浸在浅薄的快餐文化中不能自已，也有大学生对主流价值观、主流文化和主流意识形态的宣传内容缺乏共鸣与认同。

1.河南红色文化的开发及整合机制不健全

河南红色文化主要分布于基础设施差的革命老区，红色文化的开发未能形成合力，部分地方对红色文化资源的保护还存在响应口号、实际落实较差现象，一些红色文化资源闲置，开发利用程度低，难以担负起应有的教育功能。高校内部在红色文化资源整合上存在资源分散、重复建设等问题，对外则缺少与社会其他部门如政府、企业、红色基地、协会组织等力量的衔接、联动。

2.高校重理论宣讲、轻实践引导的传统教育模式

有七成以上受访学生表示自己是通过思政课课堂了解河南红色文化，红色文化宣传仅限于特定时间节点，且组织前往红色资源地区的活动多以主题党日活动为主，仅涉及党员和部分入党积极分子，其余学生参与度不足，再者，在高校思想政治教育中，红色教育叙事语言偏传统、刻板，教师多侧重于革命历史知识的传授,而缺乏对红色文化的深度解读和当代价值的探讨。

3.缺乏合理评价机制和鲜活的传播路径

目前，河南红色文化的传播、推广，主要依赖思政课课堂，这一主阵地在教学评价中也面临着滞后、与现实脱节等状况，目前主流的思想政治考核仍是以思政课程理论考核成绩为主要评判标准，仅停留在理论知识掌握上。第二课堂延伸出的各类知识竞赛、主题论坛、学习媒体如“学习强国”、“青年大学习”、“微课”等载体，多数学生通常仅追求形式上的达标与过关，有的学生甚至产生抵触和反感情绪，这既是受到当下娱乐化浪潮中，碎片化短视频给人带来感官冲击的影响，也是网络思政教育未顺应新媒体时代下，叙事语言的推陈出新所造成的。

四、优化河南红色文化融入高校思想政治教育的具体路径 

红色文化含了丰富的革命精神和独特的红色基因，是高校思政课程的“活教材”。在新时代背景下，高校作为人才培养的重要基地，更要高举旗帜、铸魂育人，不断推动红色文化的传承、创新，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。近年来，河南省依托红色文化资源、建立起“大别山红色教育基地”、“焦裕禄红色教育基地”等重要品牌阵地。为有效促进河南红色文化思想政治教育价值的实现，充分发挥其思想政治教育功能，需进一步结合现实，给出可行性方法及对策。

1.夯实案例资源根基,绽放思政课堂生命力

思政课堂是高校思政育人工作的主渠道。思政教师应根据专业特点、地方特色，采取多元手法，在课堂中植入红色文化元素。首先，思政教师应按照高校思政课程大纲，契合本土史料，兼顾思政理论教学和红色文化育人。例如，对金融专业学生进行“中国近现代史纲要”教学时，可以以“中州农民银行”的成立始末为引子，讲述中原红色金融历史背景下，解放区开展了一系列驱逐法币的艰难斗争，及其为稳定物价、促进商品流动、保障抗战供给作出了重要贡献，进一步阐释在新征程上，要传承党领导下的红色金融精神基因，方能实现金融强国的伟大目标。其二，优化多媒体的课件遴选，增强课堂吸引力。思政教师可以根据课程进度，播放红色文化相关多媒体内容，如讲授“三五计划”时可以播放修建红旗渠的纪录片，让学生了解重大历史事件和英雄人物事迹，也可以规划专门课时播放红色文化专题片，帮助学生更直观地了解红色文化的历史背景和精神内涵。教师还可利用现代教育设备，如利用VR技术模拟红军长征路线和重要事件，辅以情境教学、案例教学、研讨教学等,引导学生积极参与课堂讨论,加深对红色文化的理解和记忆。

2.优化校园文化建设，潜移默化全环境育人

将红色文化融入校园文化活动，有助于传承和弘扬红色文化,让广大师生潜移默化中受到熏陶，切实提高学生的文化认同感以及集体荣誉感。深挖学校办学历史中的红色脉络，如一些高校在革命年代中的艰苦办学的历史故事，都可以对其中的红色精神进行深挖，并以校史馆、档案馆为载体，打造校园师生爱国主义教育基地，形成一笔宝贵的精神财富，让每一届新生在入学教育中“亲历”学校发展历程，不断凝聚广大师生知校、爱校、荣校、兴校的不竭动力。

加强红色文化社团建设，丰富红色文化活动内容。以党员教师工作室、大学生艺术团、话剧社等组织为抓手，把红色文化融入到舞台剧、艺术作品、音乐创作、朗诵演讲中，如排演红色豫剧《刘胡兰》、宣讲红色故事《档案中的焦裕禄》、红色电影展播等，带来更具沉浸式的观感体验，用学生喜闻乐见的方式近距离感受红色文化的魅力。

精心设计红色景观，让校史精神力量具象化。校史不再是陈旧泛黄的老照片，而是有血有肉充满叙事感的实体景观，通过设立红色雕塑、建设红色文化墙、打造红色文化主题广场等方式,使校史资源具象化、立体化。在国庆节、建党日等重要节日、纪念日，依托艺术学院、兴趣团体举办红色书法展、剪纸展等活动，既丰富了学生的课余生活，提升了艺术素养，也让红色精神在校园中得到进一步传承与弘扬。

3.构建多维度的思政育人评价和反馈机制

思政教育既是教师向学生输出信息的过程，也是学生对其学习结果反馈的过程，二者存在互逆反馈，因此学生既是思政课教学的“主体”，又是思想政治教育的“客体”，同时具有受动性与可塑性。红色文化赋能思政课教学的最终成效，学生作为“客体”被培养的最终落脚点，不仅仅是传授其知识技能，也要看其强道德修养水平，实现如习近平总书记强调的“培根铸魂、启智润心”的宗旨。首先，对课程考核评价体系的建构要做到通盘考虑、统筹谋划，课程评价要坚持围绕学生的思想道德和良好品质，结合地域红色资源赋能思政课，奏好红色旋律，讲好红色故事，挖掘土生土长，学生耳熟能详的红色主题，持续提升对其的针对性和吸引力。以往对学生进行课程评价时，思政课老师依据标准只有期末测试或调研报告。因此，可通过布置小组实践活动，让成员根据各个同学面临任务的积极性、主动性、责任心、荣誉感、奉献精神等表现进行互评打分，以此更真实地反映学生的思想政治素养，可阶段性地结算并公布组内成员积分和排名，帮助排名靠后的同学及时发现不足，加以改正和提高，这一过程也可让学生辅导员和班级学业导师协同参与进来，使评价更加立体和全面。

4.“走出去”、“请进来”，系好高校与红色资源地区的纽带

河南红色文化要想赋能思政课，在以理服人、以情动人、以行引人的过程中发挥更加突出的作用，就必须抓好第二课堂建设。当地政府要起到主导作用，促成高校、红色资源地区、社会相结合的教育联动机制，撮合好“结对子”工作，使地方高校与红色资源地区建立稳定密切的联系，形成全社会齐抓共管的教育合力。如郑州高校联系“二七纪念馆”，豫南地区高校联系“大别山革命历史纪念馆”，定期组织学生前往爱国主义实践基地接受红色文化的熏陶和洗礼，甚至可以让学生经过培训，参与到讲解员的角色中来，通过打造“实景+实地+实训”教学环境,形成多方合作模式,也助力了本土红色文化的传承和发展。也可以利用暑期社会实践，精心设计好一次活动主题，重走一段长征路，访问一位英雄后代，或者结合乡村振兴主题和革命老区实践教育基地，组织一批具有专业技能的师生实践团，参与惠农助农和便民服务等。

受限于客观条件限制，也可以适当采取“请进来”的方式，邀请访谈嘉宾进校园，如:革命先辈、历史革命事件“知情人”或相关专家学者，以客座讲堂、多媒体课堂等教学手段，开展爱国主义教育，将静态的河南红色文化教育转换为动态、立体的活教材。

5.拓展教育渠道，打造“红色文化+互联网”育人矩阵

近年来，河南本土文化在互联网上频频出圈，以河南春晚、端午奇妙游、七夕奇妙游一系列平台推出的《唐宫夜宴》、《洛神水赋》等节目，不仅宣传了河南本土的舞蹈、戏曲、服饰文化，也彰显了河南千年历史的深厚底蕴和旺盛生命力、感染力，这也给高校教育者以启示，可以组织专门人员，打造出一批河南本土红色文化的宣传项目，用当代大学生听得懂、乐意听的叙述语言，吸引更多学生群体加入到红色文化思政育人的大环境里。

可以开发专门用于红色文化思政教育的App。在该App内设多个板块，如“红色故事”板块，搜罗河南不同时期、特色各异的历史文脉，定期推送经典红色故事以及英雄事迹，并配上生动的图片以及音频、视频资料，打造专题讨论，以便学生更直观地了解红色文化。

积极打造红色文化网络传播高地。充分利用学校官网、官微、校园APP等网络阵地，集聚各领域专家学者，围绕红色文化的当代价值、时代意义开展深入研究阐释。积极争取主流媒体支持，综合运用算法推荐、交叉链接等传播机制，形成全网声势、扩大影响力。同时，以高校为依托，面向社会开设红色文化网络公开课，开展名师示范课展示，打造思政教育的“流量池”，让红色文化活跃于网络意识形态主阵地。

参考文献

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基金项目：本课题系河南省2025年度高校人文社会科学研究一般项目（2025-ZDJH-551）

作者简介:朱文博（1990-），男，河南信阳人，讲师，研究方向：高校思想政治教育