- DOI:
10.13738/j.cnki.acc.qklw60536
- 专辑:
科学Ⅰ辑;信息科技
- 专题:
信息、科学;综合科技
- 分类号:
G90;N92
在赏识教育、激励教育、成功教育日益受到人们关注的今天,惩戒教育似乎离我们越来越远,不少教师对惩戒教育敬而远之。利用假期我看了一遍西游记》,对教育又有了新的感悟。抛开《游记》的文学及艺术地位不说,单就从剧中孙悟空的成长经历,从一个石猴最终成长为“斗战胜佛”的经历不难看出惩戒教育的重要作用。结合实际反思今天的教育,对惩戒教育感受颇多。
一:最初的规范惩戒是成长的基础
俗话说:没有规矩,难成方圆。孙悟空的童年是无拘无束、自由自在的,但他同样受到了最初的规范惩戒。这个顽皮的猴子无名无姓,不神不妖,但五官俱备,四肢健全,为了显得不另类,他学穿人衣,学走人步,寻师问道,学习本领,这仿佛就是一个人的人生开端从婴儿到童年的最初阶段。在这个阶段,儿童显著特点是无法无天,任意玩闹,处于无拘无束的游戏时期。
集神、人、兽于占山为王过着“不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间仕位所约束”的无忧无虑的生活美猴王,领导群猴建立猴的乐园。一会儿翻腾龙官,一会儿去冥王府勾掉生死簿上的名字。他超越了自然的生死规律的局限,真正是任意玩闹、无法无天。到后来大闹天宫,天宫作出的第一个应急反应是,封猴子为“弼马瘟”,如同给小孩一个糖果吃。这个招安最终破产,天宫又派天兵天将前往花果山镇压,又被孙悟空惊人的才能所击败,最后不得不又一次接受孙悟空的条件,承认他自封的“齐天大圣”。这段故事非常贴切地将家庭和社会对儿童无拘无束自由状态的最初规范体现出来,这种规范包含着哄骗与安抚,也包含着一定的严厉和打骂。
可惜的是,这一阶段的孙悟空在他的儿童天性的活力的驱使下,终于不可饶恕地突破了秩序规范。当他得知“弼马瘟”乃天界不入流的小官时,被欺骗的激愤奔涌而出,开始大闹天宫,从而破坏掉天庭的建筑和秩序,使天庭的秩序大乱。
这正如我们今天的孩子,在学前教育期间,他们虽然没有正规的学习任务,但同样让他潜移默化的接受必要的规范教育,使他潜意识中知道什么东西不可动,什么行为要挨罚。这时的罚往往表现在我们今天所说的一手拿着糖果,一手拿着小棒子。有一句话这样说:“谁不贵罚自己的孩子的过错,他本身就会受到惩罚。”因为人的需要是永远不停止的,当孩子们的需要不被满足时,多数表现出来的是反抗与任性。试想,如果人人仅仅按照自己原始的生命本能来行事的话,必然被社会秩序所不容。人生活在现实社会中,必然要受道德、风俗、法律的约束。没有这样的约束,就没有了基本的生活秩序,而没有了基本的生活秩序,人类生存就会受到自身的威胁,所以说最初的规范惩戒是孩子成长的基础。
适当的行为惩戒是成长的必要手段孙悟空在试图满足自我需要的道路上也遭到了挫折,那就是在大闹天宫之后被压五行山下的压服惩戒。当孙悟空大闹天宫之后,正为自己无人能制服而沾沾自喜时,玉皇大帝请来了力量、正义化身的西天如来佛祖。为了让他输得心服口服,佛祖和他打赌,看他能否出自己的手掌心,诱使他钻进自己设好的棋局,结果孙悟空被压五行山。
这一阶段,孙悟空暴露出儿童成长过程中许多天性:幼稚、天真、想当然,对稍强者既敬畏又不服气。他为他的幼稚、天真付出了巨大的代价,他对如来佛的挑战必然要失败。如来佛温和地也是威严地、不可抗拒地对孙悟空实行了压制。他大手一推,把孙悟空推到云天之下,将其镇服在五行山,限制其人身自由。这是佛祖对他犯的错采取的必要手段。
联系现在的孩子,幸福的生活中不免要滋生出更多的幼稚与天真,滋生出更大的想当然,是啊!任何孩子的成长历程中都不可能不犯错误,但当他们犯下错误时也往往正在等着你对他的惩罚。我们应该,也必须要利用孩子的犯错机会对他们进行惩戒教育,让他们感觉到总会有一股力量适时在纠正自己的偏差。如果我们为人师、为人父母的,在孩子成长的道路上,不加以正确引导,如果无原则地夸奖、表扬,如果孩子犯了严重错误还一味迁就,不及时采取措施纠正的话,那么他们必定要遭遇挫折、摔跟头,甚至严重的,要受到法律制裁。苏东坡曾说过:“惟教之而不改,而后诛之。”这里的“诛”就是重罚。
二:精神感化的惩戒是成长的必须
当孙悟空被压五行山下时,作为寻找东土取经人的使者,观音菩萨出现了。这时,五百年的寒暑交替使孙悟空多么向往自由啊!孙悟空终于在如来的压服和强制性规范下,同时也在观音的抚慰与劝说下,不得不又似乎是心甘情愿、欢天喜地地接受了去西天取经的安排,拜唐僧为师。这一段故事,将儿童的心态流露得一览无余。从本质讲,去西天取经确实是在如来的压迫下不得不采取的行动,但当孙悟空重新获得自由,并决定接受秩序的规范去进行人生的奋斗时,居然产生了一种快乐感。就如同儿童即将要离开无法无天的无约束时期,去步人求知、探索的道路一样。
孙悟空放弃了自己的一些童年时代的美猴王之梦,而不畏艰难险阻随师傅西行,他因此得以发展,人格得以完善,成为一个人人敬仰的降妖英雄。在保唐僧西天取经的路途中,经历了九九八十一难。这些苦难对于孙悟空的成长有很大的帮助作用,除了锻炼、磨砺之外不乏惩戒教育。当孙悟空打死了凡间的几个毛賊,师傅说了他几句后,便弃师而去。返回时又落人观音给他设好的局,主动戴上花帽,其实是紧维咒。孙悟空看到师傅口中不停地念着咒语使自己头痛难忍,知道原来是师傅在给自己使法,竟举起金箍棒数次朝师傅打去,唐僧加快念咒的速度,孙悟空碰头撞地难受之极,直到告饶为止。这中间孙悟空经历了怎样的难受可想而知,但此后,他终于明白师傅有制他的办法。
教育家赫钦斯说过:“什么是教育,教育就是帮助学生学会自己思考,作出独立的判断,并作为一个负责的公民参加工作。”孩子毕竟有较强的可塑性。
教师要教育他们树立正确的人生观、价值观,用正确的观念引导他们、约束他们。当他们走弯路、邪路之初时就拉回他们,让他们在约束中成长,在引导中成长。学生是一个个独具特色,个性鲜明的人,在求学、成长的过程中不免要犯错。作为教师的要允许他们犯错误,同时,也要不断地武装自己,掌握多样的教育方法,修炼自己的教育艺术,在对学生进行恰当的惩戒教育中促其健康成长。教育应该本着人性的需求,表扬、批评,奖励、惩罚都是孩子成长过程中不可或缺的。没有赏识的教育是残缺的,而没有惩罚的教育也是不完整的,那是脆弱的、不负责任的教育。教育中不可无惩戒。教师应该恰到好处地运用惩戒教育帮助孩子成人成才。
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