基于线上线下混合式教学的高师《人体组织解剖学》课程思政探索

摘要：课程思政是教育部对各高校教育教学的基本要求，将思想政治教育融入专业课程教学是高校立德树人的根本。本研究基于高师《人体组织解剖学》课程的内容和特点，挖掘思政元素，并探索将思政元素融入线上线下混合式教学中，扩展课程思政的教学空间，以实现课程思政的多元化。将教授专业知识和思政教育相互结合，实现教书和育人相统一，培养德才兼备的高素质优秀人才。 

关键词：线上线下；混合式；课程思政； 

高等教育的核心是培养人才，根本是立德树人[1]。2020年，教育部、中组部、中宣部、中央政法委、中央网信办、财政部、人社部、共青团中央等联合印发了《教育部等八部门关于加快构建高校思想政治工作体系的意见》(教思政〔2020〕1号)，其中，明确了理学类专业课程要注重科学思维方法的训练和科技伦理的教育，培养学生探索未知、追求真理、勇攀科学高峰的责任感和使命感，培养学生精益求精的大国工匠精神。2020年5月，教育部正式发布《高等学校课程思政建设指导纲要》(教高〔2020〕3号)。因此，在高师《人体组织解剖学》开展课程思政已经不是要不要做的问题，而是该如何做、怎样做好的问题。将“课程思政”融入和渗透到高师《人体组织解剖学》的教学中注定是一项全新的探索，这种融入并没有固定的模式和参照，需要授课教师根据实际情况，寻找思政教育在高师《人体组织解剖学》教学中的切入点，同时对思政教育的教学方法和组织形式等进行不断探索和实践。基于互联网环境下的教育优势，线上线下混合式教学模式逐渐开始被应用于高师《人体组织解剖学》教学当中。由于这种模式将利用互联网进行的线上学习与传统的线下学习进行有机结合，融合了现代与传统教学方法和理念，在课程实践中也取得了良好的效果[2-3]。鉴于此，本文探讨了“线上线下混合式教学”下的高师《人体组织解剖学》课程思政建设。

1. 高师《人体组织解剖学》课程思政的必要性

《人体组织解剖学》是高等师范（以下简称“高师”）院校生物科学专业的基础课程之一，是研究正常人体从宏观到微观的形态结构及其功能的学科，属于生命科学领域的形态学范畴。该门课程对培养合格的生命科学工作者、普及人体相关知识、提高防病素质、增强人类健康意识等具有重要意义。生物科学专业是师范专业，本专业培养目标是“适应新时代教师队伍建设需要，培养理想信念坚定、道德情操高尚、专业基础知识厚实、教学实践能力过硬、具有创新能力和终身学习发展能力，能够在中学和其他教育机构等单位从事生物教学及相关教育工作的高素质、专业化、创新型人才”。对学生的培养主要在知识、能力和素养三个方面。因此，在对学生生物学科专业知识教育的基础上，加强课程思政是为了培养有灵魂的生物人才。在当今世界多元文化碰撞背景下，培养大学生的文化自信和民族自信显得尤为重要。此外，还要加强培养学生探索未知、追求真理、勇攀科学高峰的责任感和使命感。

2. 高师《人体组织解剖学》课程思政的现状

高师《人体组织解剖学》，作为一门专业基础课，教师必然会面对教材内容多、教学任务重、教学课时少的矛盾。但思政教育是需要占用一定授课时间的，有时还需要通过安排有效的互动才能达到较好的效果。不少教师关注于课程本身，忙于传授专业知识，往往容易忽略课程思政的教学，并未能深入挖掘课程思政。此外，为数不多的思政教育往往为说教式，学生缺乏参与感，通常难以使学生产生共情，甚至会出现反感、排斥，亦达不到应有的效果[4]。这使得思政教育仅仅局限于学生的学习行为规范，流于表面，收效甚微。这就导致了思政教育深陷理论上强调、实践上弱化甚至淡化的尴尬境地。当然，这种情况也不单单存在于高师《人体组织解剖学》这一门课程。因此，线上线下混合式教学模式为达成专业能力培养和立德树人有机融合的思政教育实施提供了条件。

3. 高师《人体组织解剖学》课程思政的实施方案

在教学过程中引入思政教育，是将“教书”和“育人”二者有机结合。高师《人体组织解剖学》有自身的学科特点，课程思政建设要尊重教学规律，要通过潜移默化的方式融入思政元素，而不能为了思政而思政，从而高效发挥课程思政的目的。这就要求授课教师要持续不断的提高自身道德修养，坚持社会主义核心价值观，以课程育人为依托，以立德树人为根本，结合高师《人体组织解剖学》课程特点以及生物科学专业学生特点，深入挖掘并遴选出课程中所蕴含的思政融合点，即提炼爱国情怀、文化自信、社会责任和使命、探索未知、追求真理、职业道德等。从线上到线下，将“思政教育”有效的融入到课程的各个环节中，达到专业知识培养、能力提升与价值引领并行的目的，使“课程思政”的育人功能潜移默化，从而有利于学生的全面健康发展。

3.1 线上课程思政的建设

“互联网+”时代背景下，网络资源十分丰富，但常常存在良莠不齐的情况。学生的知识水平的有限使他们辨别信息能力不足，易被错误思想误导。因此，对于线上教学平台如视频资源模块、文档资源模块、作业布置以及问题讨论区等进行课程思政建设时，教师要充分发挥引领者作用，防止学生出现不当的意识倾向。此外，基于学习通app,微信群展开的高师《人体组织解剖学》课程线上线下混合式教学改革，可以实现师生间及时且多元化的沟通。这些线上工具在辅助完成教学任务的同时，也方便展开与课程知识相关的社会热点、人体健康知识、学科进展等内容的线上讨论，有助于教师及时有效的掌握学生学情及思想动态，进而在答疑的同时深化思政教育。

3.2 线下课程思政的建设

3.2.1 将培养学生文化自信、民族自信与课程教学相融合

利用课程的“绪论”部分，讲好发展简史。在我国，“解剖”二字最早记载在春秋战国时期的《黄帝内经》中，这说明两千多年前我国就已经进行了尸体解剖的工作记录。宋代王唯一铸的铜人是我国最早的人体模型。宋代法医宋慈的《洗冤集录》对人体骨骼和胚胎等有详细记录并附有检骨图。清代王清任，历尽艰辛解剖30 多具尸体，对古医书中错误之处进行了订正，耗费毕生精力著成《医林改错》。这些讲解可有效激发学生的文化自信心、民族自豪感及爱国精神，并引导他们将个人理想和未来职业规划融入国家和民族发展中。

3.2.2 将培养学生探索未知、追求真理与课程教学相融合

在介绍国外发展史时，要充分肯定古希腊希波克拉底、亚里士多德以及古罗马盖伦等先哲们的开创精神，在举步维艰的历史时期获得了开创性成果，但对于其中诸多不正确之处要加以引导，使学生正确认识历史局限性，并能够科学评价他们对解剖学的发展所做出的巨大贡献。此外，“现代解剖学奠基人”维萨里偷偷亲自解剖了许多尸体，纠正了大量错误观点，系统、完善的记述了人体器官的形态结构，却挑战了教会的权威，最终为此献出了宝贵的生命。在“消化系统”讲胃的结构时介绍诺奖获得者巴里.马歇尔医生自己当小白鼠，用自己亲身经历，发现幽门螺杆菌会导致胃病。引导学生理解追求真理是需要付出与牺牲的，进而培养学生勇于探索未知、崇尚科学、追求真理的精神。

3.2.3 将培养学生责任感和使命感与课程教学相融合

培养学生的责任感和使命感也是课程思政的重要一环。例如，讲到骨髓时联系再生障碍性贫血，介绍骨髓的捐献移植案例，培养学生关爱他人的人文情怀。讲到“视器”时，介绍角膜移植相关知识，引导学生产生责任感和使命感，愿意为角膜捐献贡献力量。在 “结缔组织”讲到血时，进行无偿献血的介绍；在 “循环系统”讲到心脏时，带领学生学习心脏急救知识，如心肺复苏，使学生不但要掌握理论知识，还要在关键时刻挽救人的生命。

在实验教学时，告诉学生所用的尸体材料源于社会各界人士的无偿捐赠。捐赠者生前为祖国和社会做了积极的贡献，逝后又无私的奉献自己的遗体，为祖国医学事业的发展继续做贡献。他们用世界最完美的肢体语言，在沉默中为后人诠释生命的真谛。他们是我们的“无语良师”，这种崇高的思想境界和无私奉献的精神，永远值得我们尊敬和缅怀。此外，让与学生互动交流以增加他们对遗体捐献和器官捐献的了解，由此认识到遗体捐献在医疗和医学研究中的重要性，培养学生器官和遗体捐献的意识。 

在“消化系统”讲肝脏结构和功能时，介绍“中国肝胆外科之父”吴孟超院士在肝肝脏外科的杰出贡献，提升学生的自信心和民族自豪感。通过观看吴院士视频及引导学生发表看法，让而学们深入地思考，感受吴院士的崇高精神，对这样的大学者产生敬佩之情。鼓励学生努力学习，提升学生责任感和使命感，为祖国做贡献。

3.2.4 将培养学生树立正确的生命观与课程教学相融合

    高师《人体组织解剖学》具有自然科学和社会科学的双重属性，在强化知识和能力的同时，可以适时的引导学生理解生命的意义，帮助学生树立正确的生命观，引导学生珍视和尊重他人与自己的生命，关注自身安全、爱惜生命。当带领学生观看人体骨骼或者肌肉标本时，教育学生要怀有一种敬畏的心情，这是对生命的尊重，也是对遗体捐献者的感恩。在 “循环系统”讲到心脏结构和功能等内容时，引入青年打斗中被刺中心脏而死亡，其亲友万分难过的案例，教育学生珍惜生命。在 “生殖系统”讲到女性生殖时，介绍人工流产手术，让学生了解流产带来的身体伤害，引导学生自尊自爱，在恋爱过程中做好防护措施，保护好自己！当然，在整个《人体组织解剖学》教学过程中都要渗透生命教育，让学生树立敬畏生命、尊重生命、维护生命、善待生命的意识。

3.2.5 将培养学生集体主义精神与课程教学相融合

绪论部分，讲到细胞、组织、器官、系统以及人体的统一关系时，强调学生注意到任何一个孤立的细胞、组织、器官或系统离开了人体这一整体，一旦离开，少了其他细胞、组织、器官和系统的配合，都不具备任何功能。引导学生认识到个人与集体的关系也是如此，个人不能离不开集体而孤立存在，离开了集体不利于个人的成长。进一步说，如果个人利益与集体利益发生矛盾，个人利益应服从于集体利益，因为集体利益是个人利益实现的保障。

此外，在讲“运动系统”中椎骨这部分内容时，由颈椎、胸椎、腰椎、骶骨和尾骨共26块椎骨构成人体脊柱，无论椎骨的大小位置的高低，任何一块椎骨都是人体不可缺少的一部分，这就如同社会分工，劳动没有高低贵贱，每个人应做好本职工作，守好岗位，引导学生要有荣誉感和集体意识，即使做一颗小小的螺丝钉，也要积极为国家、社会和集体做贡献。

3.3 线上与线下课程思政相衔接

线上线下并不是课程思政的分界线，而是同时展开，衔接紧密。值得注意的是，线上线下混合式教学的核心是《人体组织解剖学》专业知识的教育，思政教育不能喧宾夺主，二者应形成协同效应。因此，将思政元素与专业知识有机融合是课程思政的关键，将课程思政贯穿于教学全过程是实现全程育人、全方位育人的基础。

在深入挖掘出这门课程的思政融入点后，以专业知识点为主融入思政元素制作成微课上传到线上学习平台。课前，学生可以通过线上学习平台接收融入思政元素的人体组织解剖学微课或案例，这将激发学生的学习兴趣，学生对专业知识点进行针对性预习的同时，也对课程思政内容进行自主思考和领悟。课中，教师对专业知识点进行讲解并答疑解惑，启发学生深入体会思政元素的内涵，吸收专业知识点的同时内化课程思政内容，进而达到课程思政润物细无声的效果。课后，线上学习平台发布课后作业以及相关思政案例，帮助学生对所学知识巩固，并对蕴含在课程中的思政元素内容进一步深入思考。此外，可以在线上学习平台创建讨论专区，教师可以及时解答学生的问题，也方便学生将思想感悟发表在讨论区，交流和分享。把思想教育贯穿课前、课中、课后的教学全过程，有助于及时了解学生对知识点的掌握情况，并了解学生的思想动态。线上教学平台如视频资源模块、文档资源模块、课后作业布置以及问题讨论区等融入课程思政便于线上教学和讨论，而利用线下的机会进行互动教学和情感交流，可以达到课程思政真正的效果。

4. 结语

课程思政是教育部对各高校教育教学的基本要求，也是高校达到立德树人目标的重要途径[5-6]。只有将思政教育融入课程教学中，才能让学生真正成为有思想、有道德、有责任感的栋梁之材[7]。将思政教育融入《人体组织解剖学》线上各类资源以及线下师生互动的混合式教学中，是一项新的探索。上线下混合式的教学扩展了课程思政的教学空间，实现了课程思政的多元化。然而，思政元素的挖掘是课程思政建设的关键和难点问题[8]，作为专任教师，我们将继续深入挖掘高师《人体组织解剖学》蕴含的思政元素，并将这些元素融入到教学中，不断丰富育人载体、创新育人模式，努力培养德才兼备的优秀人才。

参考文献

[1]秦永亭,张晓蕾,陈珊珊,等. 课程思政融入人体解剖学教学的探索[J].解剖学研究, 2019,41(4):356-358

[2] 董为人，刘洪，王华峰，等. 混合式教+学新模式[J].高校医学教学研究：电子版, 2017,7(2):32-39.

[3] 卓飞，邱国平，“三结合”课程思政模式在《人体解剖学》教学中的思考与实践[J].《四川解剖学杂志》 2024,32(2):191-193.

[4] 邰枫，王宇，姬庆庆，等.高校“课程思政”建设现状及未来路径[J].高教学刊,2021；7（25）：181-184.

[5] 付向艳. 探讨“课程思政”在高校人才培养过程中的实施[J].科技风， 2019，37（27） ： 43

[6] 董勇. 论从思政课程到课程思政的价值内涵[J]. 思想政治教育研究，2018， 34（5） ： 90-92.

[7] 田恒运, 郝红英,刘佳，等.《基础医学课程教学中如何实现课程思政——以“人体解剖学”为例[J].黄河科技学院学报,2024，26（11）:96-100.

[8] 陆道坤. 课程思政推行中若干核心问题及解决思路——基于专业课程思政的探讨[J]. 思想理论教育，2018，36（3）：64-69.