宋词视域下南宋临安城上元节庆典及民俗风貌初探

摘要

研究主要探讨了南宋临安城上元节的庆典活动及其反映的民俗风情。研究介绍了南宋时期的社会背景和文化繁荣，特别是临安城作为都城的重要地位。随后，详细阐述了临安城的民俗风情，包括市民经济的繁荣、城市生活的丰富多样以及节日活动的多样性。重点分析了上元节的庆典历史背景、特色节日习俗以及岁时节令的情感表达与社会意义。上元节的花灯、猜灯谜、吃元宵等习俗得到深入描绘，展现了当时社会的文化生活和民众情感。研究认为，南宋临安城的上元节庆典与民俗风情是历史长河中的宝贵财富，承载着丰富的文化价值和社会意义，对后世产生了深远影响。

关键词：南宋临安城；上元节庆典；民俗风情

一、引言

在宋代，中国封建社会达到了一个全新的发展阶段，社会稳定、经济繁荣，为文化的繁荣提供了坚实的基础。在这一时期，宋词作为一种独特的文学形式，在宋代文人的精心雕琢下，风格各异，流派纷呈，成为抒发内心情感、描绘世间万象最为灵动的文学形式之一[1]。南宋临安城，作为当时的都城，更是宋代文化的璀璨明珠。这座城市不仅承载了南宋的政治、经济、文化中心的重要地位，更以其丰富多彩的节庆活动，展现了当时社会的繁荣景象和民俗风情的独特魅力。

本文将以上元节为例分析南宋的岁时节令。上元节，即元宵节，作为春节之后的第一个重要传统节日，历来被中国人视为团圆、吉祥的象征。众多词人在上元佳节，灵感迸发，以细腻笔触勾勒出节日的繁华热闹、喜乐哀愁，为后世留下了珍贵的文化记忆[2]。本文旨在通过深入剖析南宋临安城中的上元节庆典与民俗风情，揭示宋代社会的繁荣景象和民俗文化的深厚底蕴。通过研究，不仅可以更加深入地了解南宋临安城的历史文化，还可以从中汲取灵感，为当代的文化传承和创新提供有益的借鉴和启示。

二、南宋临安城的民俗风情

（一）市民经济的繁荣

南宋临安城，作为当时的政治、经济与文化的中心，市民经济呈现出一片繁荣昌盛之景。《梦梁录·正月》中所记载的 “家家饮宴，笑语喧哗。此杭城风俗，畴昔侈靡之习，至今不改也”，短短数语，便将临安城内丰富的物质生活栩栩如生地展现在眼前。《梦梁录·夜市》中记载了：“杭城大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀”，并举例了夜市上的各类小吃。《梦梁录·诸色杂货》中记载了各类商品及小吃，街头巷尾，市集如织，从饰品香料到生活用品，从各类食品到小孩玩具，各类商品应有尽有，满足着不同阶层市民的需求[3]。柳永在《望海潮・东南形胜》中以 “东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华” 的豪迈笔触，描绘出临安城得天独厚的地理位置优势，以及自古以来绵延不绝的繁华昌盛根基。钱塘江潮的磅礴气势、西湖山水的旖旎风光，吸引着四方商贾云集于此，为城市经济注入源源不断的活力。

（二）城市生活的丰富多样

临安城的城市生活从宋代以来，就仿若一幅色彩斑斓的画卷，每一日都在上演着不同的精彩。吴文英在《齐天乐・上元》中写道 “千门开锁万灯明，正月中旬动帝京”，上元佳节时，那千家万户同时开启大门，迎接华灯初上的震撼场景，仅是临安城一年之中诸多热闹非凡时刻的缩影[4]。平日里，街头巷尾亦是活力四溢。《梦梁录·天晓诸人出市》中记载了许多早市商品：“早市供膳诸色物件甚多，不能尽举。”夜市则更为热闹，灯火通明直至深夜，《梦梁录·茶肆》中写到了夜市茶艺的表演：“夜市于大街有车担设浮铺，点茶汤以便游观之人。”周邦彦《解连环・怨怀无托》里的 “暗尘随马去，明月逐人来”，描绘出临安城夜间骑马出行时，马蹄扬起的微尘在月光映照下的朦胧之美，以及那明月仿若有情，始终追随着行人的悠然意境，这般诗意画面背后，实则是城市夜生活的丰富与安全保障，让市民们能够放心地在夜间出行游乐。晏几道《鹧鸪天・彩袖殷勤捧玉钟》中的 “舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，则将临安城酒楼歌坊中的纸醉金迷、歌舞升平展现得淋漓尽致。达官显贵、文人雅士们在此相聚，欣赏着歌女们曼妙的舞姿，聆听婉转的歌声，推杯换盏间，既有诗词酬唱的文雅，又有纵情享乐的畅快，构成了城市生活中歌舞升平却又富有文化韵味的一面[5]。

（三）节日活动的多样性

在南宋临安城，节日文化活动是丰富市民生活的体现，为历史增添了多样的色彩。《武林旧事》中提及 “元宵张灯，最为盛事”，上元节的灯会无疑是全年节日庆典中的重头戏，届时，整座城市将被花灯装点成花灯的世界，成为市民与游客们竞相游玩的欢乐海洋。辛弃疾《青玉案・元夕》里 “东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，那上元夜花灯绽放如繁花盛开、烟火坠落似繁星如雨的壮丽画面，让后人对南宋上元节的璀璨有了直观感受。除了上元节之外，其他节日同样各具特色。如端午节时，刘克庄《贺新郎・端午》“深院榴花吐。画檐外、菖蒲叶展，艾蒿枝举。粽包分润知多少，莫把真心空付。” 描绘出临安城端午家家户户挂菖蒲、艾蒿驱邪，包粽子、分食粽子的习俗，还有龙舟竞渡等活动，江河之上龙舟飞驰，岸边观者呐喊助威，热闹非凡。这些节日与上元节相互映衬，共同编织成临安城全年绚丽多彩的节日锦缎，丰富市民精神文化生活，传承民俗传统[6]。

二、南宋临安城中的上元节庆典

（一）庆典的历史背景与发展

上元节历史悠久，可追溯至汉代，至南宋临安已有深厚积淀。《梦梁录·元宵》：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”上元节得名，应与此有关。随着南宋政权定都临安，北方人口南迁，带来不同地域的文化习俗，上元节在融合中进一步发展。《梦梁录·元宵》也将汴京与临安上元风俗的不同进行了记载。《武林旧事》也记载了上元习俗：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳等，衣多尚白，盖月下所宜也。” 表明上元节的服饰习俗在南宋有了新变化，融入南方审美特色。苏轼《蝶恋花・密州上元》“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙看舞女，十里珠帘尽卷。” 苏轼任职密州时回忆钱塘上元夜景，灯火辉煌，人物如画，可见北宋时期临安上元节已有一定规模，为南宋上元节的盛大发展奠定基础。辛弃疾《青玉案・元夕》“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，壶光转，一夜鱼龙舞。” 描绘南宋临安上元夜花灯绚烂、烟火盛放、车水马龙、彻夜狂欢的场景，标志着上元节在南宋达到新高度，成为全民参与、极具影响力的盛大庆典。

（二）南宋上元节的特色节日习俗

1. 张灯结彩

南宋临安上元节的花灯堪称一绝。《梦梁录》载：“禁中尝令作琉璃灯山，其高五丈，人物皆用机关活动，结大彩楼贮之。又于殿堂梁栋窗户间为涌壁，作诸色故事，龙凤噀水，蜿蜒如生，遂为诸灯之冠。” 宫廷灯盏制作精巧、规模宏大，尽显皇家气派。姜夔《鹧鸪天・元夕有所梦》“肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”“岁岁红莲夜” 点明上元夜红莲灯燃，映照出全城灯影摇曳，将个人情思融入盛大节日氛围。范成大《灯市行》“吴台今古繁华地，偏爱元宵灯影戏。春前腊后天好晴，已向街头作灯市。” 描绘出灯市的热闹非凡，街头巷尾灯影闪烁，百姓穿梭其中赏灯游乐，张灯结彩成为上元节最直观、最震撼的视觉标志。

2. 猜灯谜

猜灯谜是上元节备受欢迎的智力游戏。《武林旧事》提到：“又有以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。” 灯谜形式多样，内容丰富，或暗藏讥讽时事之语，或巧用诗词典故、市井俗语，引得行人驻足思索。朱淑真在《元夜》中写 “火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。” 火树银花之下，鼓吹喧闹之中，猜灯谜带来的新奇与欢乐，让人们暂时忘却烦恼，沉醉在知识与趣味碰撞的愉悦里。

3. 吃元宵

吃元宵是上元节的传统食俗。《西湖老人繁胜录》记载：“元宵，粉圆子，油锤，糖饼，诸色果食，谓之‘元宵果食’。” 详细列举上元节的特色食品，其中粉圆子即元宵，软糯香甜，寓意团圆。李清照《永遇乐・落日熔金》“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。” 回忆往昔中州上元节的繁华，女子们精心装扮出游，吃元宵、赏灯游乐，蕴含着对往昔美好生活的怀念，也凸显上元节吃元宵这一食俗在传承美好寓意、凝聚家庭情感方面的作用。

（三）岁时节令的情感表达与社会意义

1. 依托节日，表达情感

上元节承载着临安百姓丰富多样的情感。有恋人重逢的喜悦，如晏几道《鹧鸪天・彩袖殷勤捧玉钟》“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。” 在上元夜灯红酒绿间，恋人久别重逢，欣喜若狂，执手相看，如梦似幻。也有游子思乡的惆怅，如杨万里《诚斋集》中 “故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，愿无车马过相邀。” 远离家乡在异地度过上元，孤独寂寥之感涌上心头，唯有翻阅经书聊以慰藉，思乡情切溢于言表。还有对时光流逝的感怀，蒋捷《女冠子・元夕》“蕙花香也，雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上，一片笙歌，琉璃瓦。年少抛人容易去，恁时相见，已白头。” 在热闹上元，回忆年少，感慨岁月匆匆，诸多情感借上元节抒发，融入临安城的民俗精神。

2.社会意义

从社会凝聚角度看，周密《武林旧事》载：“都民士女，罗绮如云，盖无夕不然也。” 市民男女盛装出行，不同阶层共同参与节日活动，促进人际交往，增强社会凝聚力。从文化传承方面，众多诗词与习俗代代相传，如苏轼、辛弃疾等人的上元诗词至今为人传颂，张灯结彩、猜灯谜等习俗延续至今，承载着南宋文化基因，成为中华民族传统文化的重要组成部分。

四、结论

南宋临安城的上元节庆典与民俗风情，是历史长河中熠熠生辉的宝藏。以上元节为例的岁时节令风俗所蕴含的文化价值非常重要，它以华美的灯会、多彩的游赏、温馨的宴聚等各类习俗，承载着民众对美好生活的向往、对家国昌盛的祈愿，将诗词文化、手工技艺、社交礼仪等诸多元素融合其中，成为南宋文化的集大成展示窗口。上元节习俗对后世的影响深远悠长，不仅为后世节日庆典提供了丰富的形式借鉴，如后世元宵节在灯彩制作、游艺项目上多有沿袭南宋之风；更在文化精神层面，传递着团圆、希望、和谐等价值观念，滋养着华夏民族的心灵。

南宋临安城的民俗风情与上元节紧密相连，民俗风情为上元节提供了肥沃土壤，市民经济繁荣奠定物质基础，城市生活多样塑造娱乐氛围，节日活动多元铺垫文化底蕴；上元节则是民俗风情的高光时刻，集中展现临安城魅力，以盛大庆典凝聚民心，让民俗文化在传承中创新，在欢乐中延续。这些活动绝非简单娱乐，它们宛如文化火种，跨越时空，点燃后世对南宋临安繁华旧梦的追寻热情，持续为中华民族文化传承与社会凝聚注入源源不断的活力，在岁月流转中永葆熠熠光辉。

参考文献

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[2] 苏瑞卿.李清照的节日诗词与宋代风俗[D].   山东大学,   2023.

[3] 曹二磊.中国传统节日文化传承视域下的语文古诗词教学[J].教学与管理,2023,(03):91-93.

[4] 郭延华.融合传统节日文化与古典诗词的教学[J].中学语文教学参考,2021,(18):35-36.

[5] 王金凤.基于中国传统节日经典诗词诵读的策略研究[J].基础教育论坛,2021,(12):51-52.

[6] 薛琳.论中国传统节日文化与古典诗词教学的融合[J].中学语文,2020,(30):82-84.