特点、话题及路径：互联网中高校铸牢中华民族共同体意识教育的思考

摘要：铸牢中华民族共同体意识教育近年来一直是思想政治理论教育的研究热点。人类早已进入互联网时代，互联网技术已广泛嵌入教育当中，互联网成为开展中华民族共同体意识教育的现实场域。当代大学生是互联网的“原住民”，其思维方式、行为方式和生活方式深受互联网影响。网络空间中开展中华民族共同体意识教育需顺应互联网时代的潮流，从知识图谱、人机交互和数字叙事三个维度打造育人新模式，铸牢中华民族共同体意识。

关键词：中华民族共同体意识 互联网 路径

前言

互联网具有开放性、交互性、实时性和共享性等特点，随着互联网时代的深化发展，其已成为人们生产生活一个密不可分的部分。当代大学生作为互联网的“原住民”，其思想观念、行为模式和生活方式都深受互联网的影响。有研究提出，面对与互联网相伴而生的当代大学生，要求高校思想政治教育工作要具有互联网思维。 因此，了解当前互联网中铸牢中华民族共同体意识教育的特点及当代大学生在互联网中讨论铸牢中华民族共同体意识的话题，是高校分析和把握当代大学生思想观念和行为模式的重要抓手，也是高校有效利用互联网对大学生进行铸牢中华民族共同体意识教育的重要前提。

一、互联网中铸牢中华民族共同体意识教育的基本特点

辨识互联网中铸牢中华民族共同体意识教育的基本特点，是有效利用互联网进行中华民族共同体意识教育的逻辑前提。当前信息技术飞速发展和铸牢中华民族共同体意识教育传统模式转型的叠加，倒逼高校必须关注互联网与铸牢中华民族共同体意识教育的有机融合，而在互联网赋能下铸牢中华民族共同体意识教育又体现出新的特点。这些新特点，我们可以从互联网中铸牢中华民族共同体意识教育的主体、内容以及载体三个维度予以解析。

（一）互联网中铸牢中华民族共同体意识教育主体的多元化

互联网让铸牢中华民族共同体意识教育主体呈多元化趋势，根据权威性大致可分为三大类，一是官方主流媒体，二是商业媒体，三是个人自媒体。这三类主体各具特点和优势，对在互联网进行中华民族共同体意识教育发挥着不同的作用。

1. 官方主流媒体

官方主流媒体因其权威性最强，是当前互联网中铸牢中华民族共同体意识教育最重要的主体，发挥着“顶层设计”的作用。有学者指出官方主流媒体引领着互联网中铸牢中华民族共同体意识教育的议题和导向。在中华民族大家庭中，各民族之间的文化、风俗习惯等具有差异性，在互联网中这种差异性容易被放大，容易引起民族间的隔阂、矛盾，这就需要及时“辟谣”，此时官方主流媒体“主心骨”、“定盘星”的作用就得到了体现。

2. 商业媒体

商业媒体因其市场化特性，在互联网中能够高效地对中华民族共同体意识教育信息进行收编和利用，发挥着“信号放大器”的作用。在互联网中如果官方主流媒体是从宏观层面引领中华民族共同体意识教育，那么商业媒体就是从中观层面拓展中华民族共同体意识教育。有研究指出商业媒体依赖其较高的受众信任，它的存在强化了政治宣传。比如，在周围充斥着各种商业广告环境下的青少年容易受到商业媒体潜移默化作用的影响[18]，因而商业媒体也能为铸牢中华民族共同体意识教育提供助力。

3. 自媒体

自媒体因其大众化的特点，让铸牢中华民族共同体意识教育更加生活化和场景化，发挥着“民间舆论传播体系”的作用。在互联网中铸牢中华民族共同体意识要充分运用不同平台形成合力，而自媒体能够发挥独特优势。例如，有研究指出“少数民族流动人口短视频自媒体以铸牢中华民族共同体意识为导向的身体实践呈现民族团结主题，激发了各民族用户在情感上相互亲近的内生动力，奠定了中华民族共同体意识的情感基础。”

（二）互联网中铸牢中华民族共同体意识教育内容的共享化

随着信息技术的发展，“当前的互联网空间将海量信息的传播与存储、人的虚拟化生存与社会联结拓展到了极致，互联网已经不单单作为信息传播的中介而存在，更发挥了维系社会和共享信仰表征的仪式化功能”，互联网也因此成为亿万网民共享中华民族共同体意识的精神家园。

一方面，中华民族共同体意识教育内容包罗万象，涵盖了中华优秀传统文化、各民族文化、红色文化、中国式现代化文明成果等等，这就决定了中华民族共同体意识教育是一个系统工程，但是“通过数据存储的方式，人与数字化存在之间所共享的情感、思想等都能被存储于网络空间”，因此，通过互联网能够实现中华民族共同体意识教育内容的共享。

另一方面，互联网的集聚效应突破了中华民族共同体意识教育内容时限性和地域性的局限，实现了实时传播、实时共享，这有助于培育和激发中华民族共同体意识。有研究指出通过网络共享，极大便利知识的流通与共融，尤其为跨语言、跨地域、跨模态间的文明共享提供了渠道。

（三）互联网中铸牢中华民族共同体意识教育载体的多样化

中华民族共同体意识教育载体是沟通教育者与教育对象的桥梁。随着互联网技术的发展，互联网为中华民族共同体意识教育提供了越来越丰富载体。

一方面，互联网技术的发展突破了中华民族共同体意识教育传统模式的局限，实现了中华民族共同体意识教育与网络空间的融合。传统的中华民族共同体意识教育模式往往以线下教育为主，如学校教育、家庭教育和社会教育等等。而线下教育本身固有的地域性和时效性缺陷，难以满足人们对中华民族共同体意识实时教育的需求。互联网技术将中华民族共同体意识教育拓展到了网络空间，通过数字化等信息技术将中华民族共同体意识教育引向了全新的场域平台。

另一方面，微信、抖音、B站等新媒体平台，丰富了铸牢中华民族共同体意识教育的载体，为铸牢中华民族共同体意识教育提供了更多元的渠道。有研究指出，目前通过校园微信公众平台、校园微博平台、校园抖音和快手平台等校园新媒体平台开展宣传教育，是实现少数民族大学生思想政治教育的有效路径。

二、互联网中铸牢中华民族共同体意识教育的主要话题

社交媒体、即时通讯工具等网络应用的普及，使得人们可以跨越地域的限制，与全球各地的人进行实时交流。这种交流方式不仅丰富人们的社交生活，也促进了不同文化之间的理解和融合。随着互联网成长起来的新一代青年大学生，视野开阔、思维活跃，有着特有的语言风格与心理特征。

（一）个人感悟

在互联网中大学生们对于中华民族共同体往往会产生丰富而深刻的个人感悟。这些感悟可能源于他们在网络上的学习、交流、观察以及自我反思，体现了他们对国家、民族、文化以及个人身份等多方面的思考和认识。具体体现有以下几个方面：一是尊重与欣赏文化的多样性。如在互联网中，大学生们有机会接触到来自不同民族的文化和艺术作品，这些丰富多彩的文化元素让他们深刻感受到中华民族文化的博大精深和独特魅力，并让他们开始学会尊重和欣赏不同民族的文化传统和习俗，认识到文化多样性是中华民族共同体的重要组成部分，也是推动国家发展和民族进步的重要动力。二是认识民族团结的重要性。如通过网络上的讨论和交流，大学生们逐渐认识到民族团结对于国家统一、社会稳定和经济发展的重要性。他们看到各民族在共同抵御外侮、推动国家发展过程中的团结奋斗和无私奉献，深刻体会到团结就是力量、团结才能胜利的道理。这种认识让他们更加珍惜民族团结的成果，也更加愿意为维护民族团结贡献自己的力量。三是思考个人身份与责任。如在互联网中，大学生们还会对自己的身份和责任进行深刻的思考。他们意识到作为中华民族的一员，自己不仅承载着家族和民族的期望，也肩负着推动国家发展和民族进步的历史使命。

（二）网络创作与传播

大学生是网络文化创作的重要力量之一。他们通过制作视频、音频、图文等多媒体内容，以生动形象的方式展现中华民族共同体意识的魅力。这些网络文化作品不仅丰富了网络空间的文化生态，也促进了中华民族共同体意识的广泛传播。大学生在创作过程中，可以深入挖掘民族文化资源，弘扬民族精神，增强民族自豪感和归属感。此外，在互联网中，大学生们还积极传播和倡导正能量，为营造健康向上的网络环境贡献自己的力量。他们通过发布正能量的言论、分享有益的信息、参与有意义的网络活动等方式来引导网络舆论走向积极方向。

（三）网络评论

大学生经常利用各类在线论坛、社交媒体群组或学校社区等平台，就中华民族共同体意识展开深入讨论。这些平台为他们提供了自由表达观点、分享见解和相互学习的空间。在讨论中，大学生可以围绕历史、文化、民族关系等多个维度进行探讨，加深对中华民族共同体意识的理解和认同。比如“中华民族共同体意识是维护国家统一和民族团结的精神纽带，这种意识越强烈，我们的国家就越团结，力量也就越大。”等等。

（四）网络公益活动

许多大学生积极参与网络公益活动，通过线上线下的方式推动中华民族共同体意识的传播和实践。例如，他们可能参与网络募捐、志愿服务等活动，为少数民族地区的经济社会发展贡献力量；也可能通过网络平台发起倡议、呼吁关注民族问题，促进民族团结和社会和谐。这些活动不仅有助于大学生深入了解民族问题和社会现实，也锻炼了他们的责任感和使命感。

三、互联网中高校铸牢中华民族共同体意识教育的优化路径

根据当前互联网中铸牢中华民族共同体意识教育体现出的多元化、共享化和多样化的特点及在互联网中大学生对铸牢中华民族共同体意识教育表现出的有想法有主见、心态开放、思想活跃、勇于接受新鲜事物及敢想敢干的特征，高校要想有效利用互联网对大学生进行铸牢中华民族共同体意识教育必须重视对数字技术的应用。

（一）运用知识图谱引领育人功效

 “知识图谱作为一种结构化的知识表示方法，能够将碎片、零散的思想政治教育学习资源进行有机整合，通过可视化形式显示知识结构关联，形成全面、系统的知识网络，从而提高思想政治教育的系统性和科学性。” 在互联网中运用知识图谱方法开展铸牢中华民族共同体意识教育，能将与中华民族共同体意识相关的知识、资源进行智能化整合，摆脱过往那种内容创新落后、感性直观不足的教育素材的局限，使学生能够获得更为通俗易懂、层次分明的教育内容。比如，运用知识图谱的网状模式，将铸牢中华民族共同体意识中的“五个认同”进行图谱化建立思维导图，在这个思维导图中“中华民族共同体意识”是父节点，“对伟大祖国的认同”、“对中华民族的认同”、“对中华文化的认同”、“对中国共产党的认同”及“对中国社会主义的认同”是子节点，在“对中华文化的认同”这一子节点下还可以细分出“儒家文化”、“道家文化”、“释家文化”等等次子节点，其他四个子节点也是一样。父节点与子节点之间、子节点与次子节点之间、次子节点与次次子节点之间……用箭头表示相互关系。这样，学生就可以通过知识图谱直观地认识到“中华民族共同体意识”这一中心议题及与之相关的子议题、子子议题……的逻辑脉络，包括定义、内涵、外延、历史进程等等内容。同时，以知识图谱为基础，结合云计算和数据分析等技术，还能实现信息过滤，并以图像化和可视化的方式系统展现中华民族共同体意识教育的理论框架和知识体系。此外，通过互联网构建起来的中华民族共同体意识教育知识图谱，能够整合全国的资源，实现教与学的跨时空“对话”。

（二）优化人机交互实现智能教育

所谓人机交互，可以简单理解为人与计算机之间以某种对话语言或方式，完成确定任务的人与计算机之间的信息交换过程。在互联网中通过人机交互方式能够克服传统中华民族共同体意识教育模式中单向灌输、因材施教不足等问题。以人工智能为代表，通过模拟人的思维模式、思想特点等在互联网中形成“数字人”，并通过“数字人”实现人机交互。在互联网中通过人机交互方式还能够实现铸牢中华民族共同体意识的智能教育。一方面，通过人机协同，能够根据学生的个性特征和学习需求，制定出符合学生实际的教育资源和教学路径。比如，针对学习热情不高的学生，通过人机协同能够提供额外的学习资源和辅导，进而促进学生学习。另一方面，通过人机共教，在铸牢中华民族共同体意识教育过程中，“数字人”可以充导师的角色，基于数据分析和算法驱动“数字人”能够实现对学生学习情况、认知变化等进行实时记录、实时反馈，还能够针对学生遇到的问题进行智能引导、讲解和评价，提高学生学习效率。此外，通过人机交互还能够提供多元的学习场景，让学生沉浸式的学习成为可能。因此，在教师和人工智能的配合下，能够实现智能教育。

（三）利用数字叙事赋能教育体验

随着数字技术的迅猛发展及其在诸多领域的成功应用，为数字技术引入教育领域提供了参考。在思想政治教育领域，传统的叙事方式主要是口头叙事、文本叙事和图像叙事等，这些叙事方式在互联网、云计算及大数据背景下显然不能满足当代大学生的叙事需求。数字叙事是数字技术进入叙事领域并重构叙事话语的产物。有研究指出，思想政治教育叙事从传统叙事到数字叙事的转变是时代使然和大势所趋。在互联网中铸牢中华民族共同体意识教育必然也要跟上时代的要求。一方面，在关注学生的思维方式、认知特点、个性特征、话语特色、行为习惯等认知模式和行为模式的情况下，通过数字技术既能够虚拟现实又能够实现错位时空，为学生提供更为生动、逼真和丰富的学习体验，进而提升高校铸牢中华民族共同体意识教育的趣味性和实效性。另一方面，在数字技术赋能下，能够对叙事主题、叙事内容和叙事方式进行优化整合，基于图文、音像及动漫等元素集成，设计出图文并茂、声像融合的虚拟场景，让学生身临其境进而提升认知水平。

结论

习近平总书记曾指出，要“让互联网成为构筑各民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识的最大增量。”而高校、互联网和大学生又是构成高校网络空间教育的三个基本要素，所以只有实现三者的有机融合，才能更好落实高校教育的主体责任，也才能不断开创新时代铸牢中华民族共同体意识教育新局面，进而为党和国家培育时代新人。因此，高校要牢牢把握教育的政治属性、战略属性、民生属性，不断推动中华民族共同体意识教育改革创新，以贴近学生思想、学习和生活实际的方式开展铸牢中华民族共同体意识教育，守住高校思想政治教育的网络空间阵地，遵循教育规律，构建大学生的网络资源，营造良好的互联网教育生态，进而有效地利用互联网开展铸牢中华民族共同体意识教育。

作者简介：黄少言（1985-），男，汉族，广西钦州人，讲师，硕士研究生，研究方向：思想政治教育，南亚东南亚研究。

*通讯作者：谢俊峰（1982-），男，汉族，云南昆明人，讲师，硕士，研究方向：法学。