非遗传承下学前教育的美育教学路径探究

摘要：自党的十八大以来，党中央在习近平同志的领导下，高度关注学校美育工作，并将其提升至前所未有的重要地位，极大地促进了该领域的飞跃性进步。在此背景下，将非物质文化遗产课程融入学校美育之中，无疑为美育实践开辟了一片既广阔又独特的新天地。本文的核心议题是探索非物质文化遗产如何以恰当的内容和形式渗透进学前美育课程，并进一步阐述学前美育在非物质文化遗产传承中所扮演的关键角色及其重要性。

关键字：非物质文化遗产；学前教育；美育；传承

非物质文化遗产作为历史传承的珍贵资产，彰显了中国传统文化的智慧与民族精神，其在文化、艺术及教育领域内具有突出价值。2017年，中共中央及国务院提出将中华优秀传统文化全面融入教育体系的各个层面。基于此，非物质文化遗产教育活动在中国各地校园广泛开展，众多教育机构致力于将非物质文化遗产融入教学体系，以彰显其在美育领域的独特价值。美育旨在培育学生的审美观念、情感与精神世界。非物质文化遗产作为一种活态文化，拥有其独特的美学形态与内涵，为美育提供了物质基础与审美内容。在非物质文化遗产与美育的融合过程中，非物质文化遗产作为文化传承的载体，承载着民族文化的精髓，通过美育的途径培养人才，以实现对这些文化瑰宝的传承。

一、非物质文化遗产与美育教学融合

全国众多学校均开设了与非遗文化相关的课程，覆盖从幼儿园至高校的各个教育阶段。这些课程大多聚焦于音乐、美术类非遗文化，以艺术鉴赏或通识教育的形式呈现。同时，也有部分学校开发了旨在传承优秀传统文化的校本课程，这些均为将非遗文化融入美育教学的有效路径。

据研究显示，尽管全国各地在非遗文化进校园方面进行了诸多尝试，但多数仍停留于理论教学层面，趋于形式化，未能充分培养学生的审美能力、审美情操、审美眼光及审美精神境界。这一现象值得我们深思：如何有效融合非遗文化及其精神与美育教学，使学生在学习非遗文化的同时，能够提升审美内涵并培养文化自觉与文化自信。

美育不仅是审美教育、情操教育和心灵教育，更是丰富想象力与培养创新意识的重要途径。将非遗融入教学之中，不仅要学习其技艺、传达其文化精神，更要承担起传承与弘扬的重任。而“弘扬”这一概念，实质上强调了非物质文化遗产作为活态文化的特性，它既是非物质的，又必须是鲜活的、不断发展的。因此，如何传承与弘扬非遗文化，为美育教学提出了新的要求。

二、学前教育的非遗文化美育课程设置

幼儿作为基础教育的首要受益者，其教育和培养的核心目标是促进儿童身心的均衡发展，并为他们升入小学阶段的学习做好铺垫。鉴于学前儿童在身心发展上的不成熟，他们常常成为教育中的易忽视对象，尽管如此，他们仍然具有很强的可塑性。通过接触现实世界和艺术领域的美好事物，幼儿美育能够滋养孩子们的心灵，提升他们的审美鉴赏力，从而推动他们的整体成长。将非物质文化遗产融入美育课程，能让幼儿在审美实践中培养对美的感知，理解传统文化的特殊属性、艺术风格和审美意义。这不仅有助于幼儿身心的全面和谐发展，而且关键在于培育他们发现美、欣赏美、创造美的能力，为他们将来形成健全人格奠定基础。

（一）适应儿童发展，体验非遗之美

教育的初期内容对幼儿的身心发展具有决定性影响，特别是在学前阶段，这是幼儿高级情感和美感发展的重要时期，课程中的美学元素能够直接引导幼儿对美的认知和审美情趣，提升其美感培养。在《爱弥儿》中，卢梭主张教育应顺应人的本性和自然规律。他认为，教育回归本真便是遵循和重视儿童的天性，尊重其天性。幼儿美育不是对专业化美学知识的学习，而是使个体在感受、体验中达到自由和谐的状态，促进个体心智的解放[]。柏拉图在《理想国》中指出“凡事开头最重要。特别是生物，在幼小柔嫩的阶段，最容易接受陶冶，你要把它塑成什么形式，就能塑成什么形式”[]。幼儿的思维具有直观形象性，他们通过表象来思考，只有当感觉神经被直接刺激时，幼儿才能认识审美对象并激发审美兴趣。将非物质文化遗产的本真性融入学前教育课程，可以展现非遗中朴素的本质和精神之美，以及其独特的民族特色。通过这种方式，幼儿可以在感知中认识和体验非遗，发现其中自由、丰富和谐的特质，从而丰富幼儿的心灵。

课程内容的构建需遵循学前期儿童的发展规律与机制。鉴于我国为全球非物质文化遗产数量最多的国家之一，美育课程内容的选择应与学前儿童的非遗文化相契合。非遗民俗作为课程内容，因其与日常生活紧密相关，能反映地域性群体的集体性格与共同气质。民俗课程让幼儿了解本地传统民俗，并通过参与灯谜、剪纸等活动，促进其全面发展。其次，地域性非遗文化作为课程内容，能够利用本地文化特色与资源，使幼儿亲身体验并直观感受原汁原味的地区文化，从而加深对家乡文化的理解并激发对家乡的热爱之情。再次，民间文学作为课程内容，鉴于学前期是幼儿语言能力发展的关键阶段，语言能力的发展对幼儿的认知和社会性发展具有直接影响，因此，为幼儿提供一个良好的语言环境至关重要，而非遗文化中的民间文学是中国民间文化的重要组成部分，包括神话、民间传说、故事、歌谣、谚语及谜语等，这些文学形式作为语言教育资源，有助于幼儿接受优秀传统文化的熏陶，为幼儿语言能力的发展提供有效途径。最后，传统音乐和戏剧是具有丰富历史的课程内容，但在现代音乐发展的大背景下，它们常常被忽略。艺术教育是美育的重要途径，通过欣赏和学习传统音乐与戏剧，可以增强幼儿的听觉体验，让他们感受音乐的意境变化，理解中国艺术的内涵和魅力，从而提高他们的艺术审美和表现能力。

（二）多元多维的非遗美育课程形式

学前儿童发展的独特性要求幼儿园课程具备相应特殊性，强调整体教育观以培养“完整人格”。美育课程设计需贴合儿童身心年龄特征，全面促进能力、情感、知识与技能的协调发展。幼儿园课程应以幼儿生活为背景，内容需贴近幼儿兴趣、经验和需求，确保教育效果。非遗文化为幼儿教育提供了丰富资源，课程形式可多样化，如视频观看、教师讲解及非遗传承人教学等，以集体、小组或个别形式展开，并在不同课程领域相互渗透。课程难度按小、中、大班顺序递增，以地域或传统民俗为主题，融合多种非遗文化。例如，戏剧、音乐、舞蹈课程游戏化、趣味化融入传统元素，促进语言、乐感及动作协调发展，舞蹈服饰增强美感教育；民俗文化课程中，传统技艺与美术主题促进幼儿动作发展。这些非遗文化课程有效促进幼儿全面发展。

（三）弘扬非遗文化之美

国家强调在新时代美育工作中弘扬中华美育精神和树立文化自信。学前儿童美育教育在基础教育中至关重要。将非遗文化如戏剧、音乐、舞蹈融入教育，引导儿童体验和理解非遗之美，同时创新传统艺术元素，符合儿童成长，能促进非遗传承。通过实践非遗技艺，儿童能深入理解其历史文化背景和技艺，培养对美的感知和体验，增强文化自信和认同，播下弘扬中华文化的种子。

三、推动学前非物质文化遗产美育课程发展策略

习近平总书记在国家教育大会上的讲话强调：“必须全面加强和改进学校美育工作，坚持通过美的教育和文化的熏陶来培养人，以提升学生的审美鉴赏力和人文素养。”以提升学生的审美鉴赏力和人文素养为宗旨，将“非物质文化遗产”融入学前教育的实践中，需特别关注幼儿认知能力的培养和学习兴趣的激发。在寓教于乐的过程中，将中华优秀传统文化的精髓和内涵潜移默化地传递给幼儿，这无疑对承担教育任务的教师提出了更高的要求。

（一）秉承以美育人的教育观

教育者坚持正确的美育观念对幼儿非遗文化教学至关重要。但社会快速发展和功利化教育趋势影响了教学价值取向，导致教育过于注重智力开发和符号能力训练，忽视了审美教育的重要性。这种教学方法限制了幼儿的想象力和创造力，可能使他们对学习失去兴趣。许多人将美育等同于艺术教育，忽略了心灵熏陶，这与幼儿发展规律相悖，是美育教育的挑战。因此，非遗融合教学对教育者提出了高要求。

教育者需不断提升自身的文化素养与审美能力，拓宽课程框架与教育视野，增强对非遗美育课程资源的整合能力，并积极扩充关于中华传统文化的知识储备。通过中华优秀传统文化进行审美教育，设计并实施非遗文化美育课程，使用游戏、趣味语言、示范表演等教学手段，确保教学过程既有趣又多样。教育者应创造舒适轻松的学习环境，提升幼儿的审美愉悦感，激发他们的兴趣，调动学习积极性。兴趣是认识和活动的内在动力，它能激发幼儿学习中华优秀传统文化的热情。教育者应重视幼儿在审美教育中的主体性，顺应他们的天性和心理特点，让他们自然地发现、感受和体验美。通过这种方式，可以激发幼儿的主动性，让他们在非遗文化美育课程中找到乐趣，并促进其人格和精神的全面发展，实现美育的深远价值。

（二）多方面合作构建和谐家园社环境

幼儿发展受环境影响，幼儿园是教育核心，应将非遗文化融入日常，通过环境规划和活动策划促进文化意识。同时，亲子活动可增进家长对教育理念的理解。家庭环境对幼儿成长至关重要，需提升文化修养，营造和谐氛围。社区资源丰富，对非遗文化教育有重要支持作用，通过资源整合，加深幼儿对传统文化的认同。

四、结语

非物质文化遗产的融入显著扩展了学前教育的教学内容范畴。美育教育理念为非物质文化遗产的教学实践提供了创新思路，并为非物质文化遗产的传承与推广开辟了新的路径。学前儿童正处于特定的身心发展阶段，这一阶段的特点决定了他们对教育内容的接受方式具有独特性。将中华优秀传统文化融入学前儿童的课程体系，不仅使他们能够在历史的长河中体验传统文化之美，而且有助于他们建立对中华文明的深刻体验，从而增强对中华文化的认同感和文化自信。美育教育应当根植于中华文化的深厚土壤，始于教育的启蒙阶段。

参考文献

[] 余露,等. 新时代幼儿美育的价值意蕴、现实困境与改进策略[J]. 四川:成都师范学院学,2023年4月, 第39卷第４期

[] 柏拉图. 理想国[M].北京:光明日报出版社,2006.