探析麒庆《奉使鄂尔多斯行记》史料价值

摘要：清朝与蒙古地区往来密切，清政府重视蒙古地区建设，催生大量纪行日记，尽显清朝与蒙古地区交往频繁的背景。这些日记留存诸多行程记录，清晰呈现蒙古地区交通地理状况，且与各驿路紧密相连。《奉使鄂尔多斯行记》是麒庆于咸丰十一年（1861）奉命前往鄂尔多斯的日记，对北京至鄂尔多斯的沿途风景多有描述，所走路线为杀虎口至乌喇特一路，是对此路驿站的真实写照与珍贵史料。

关键词：麒庆；奉使鄂尔多斯行记；驿站

一、麒庆生平及成书背景

麒庆（1811—1869），字宝臣，号玉符，辉发那拉氏，隶满洲正白旗。道光二十一年（1841）进士。先后任内务府笔帖式、工部都水司员外郎等职。同治元年（1862）迁工部左侍郎。次年五月迁热河都统。同治八年卒，谥“庄敏”。

清朝初期，蒙古各部在清朝统一全国的过程中发挥了重要作用，但同时也存在一些部落与清朝政权对抗的情况。为了加强对蒙古各部的控制和管理，清朝采取了一系列措施，其中包括频繁派遣使者。通过使者的往来，可以及时了解蒙古各部的情况，传达朝廷的旨意，加强对蒙古各部的羁縻抚绥，使其服从清朝的统治。清朝会派遣官员前往内外扎萨克各部，这些官员的选派有一定的标准和程序，通常由朝廷根据具体事务和人员的能力、经验等因素来决定。“据当时制度，奉使内外扎萨克各部者，或一人数次，一岁再遣”。其反映的是清朝时期关于奉使蒙古各部落的一些规定。嘉庆帝曾下旨，凡曾出使各部者不必再奉差。可是由于翰林讲读学士与厅员不明情况，辄将麒庆报送侍卫处备选，于是咸丰十一年他再次奉使前往鄂尔多斯。《奉使鄂尔多斯行记》是麒庆咸丰十一年（1861）奉命前往鄂尔多斯致祭已故诺塔克旗扎萨克多罗贝勒额尔德尼绰克图的日记。他于同治元年正月二十日出发，讫于三月初十日回京，历时五十天，行程二千二三百里。

二、主要内容

《奉使鄂尔多斯行记》被收录在《八旗文经》。《八旗文经》于光绪二十七年（1901）首刻，目前流传的版本还有台湾台北华文书局股份有限公司于 1969 年出版的影印本，辽沈书社于 1988 年出版的马甫生等标校的版本。此外，毕奥南《清代蒙古游记选辑三十四种》（东方出版社，2015）一书中也收录了《八旗文经》版《奉使鄂尔多斯行记》。

盛昱，生于道光三十年（1850），卒于光绪二十五年（1900),字伯熙,亦作伯羲、伯兮, 号韵莳,又号意园。据《清史稿·盛昱传》，其隶满洲镶白旗，乃太宗长子、肃武亲王豪格的七世孙。光绪二年 （1876）进士，既授编修，后累迁右庶子。《八旗文经》的另一位编纂者，是盛昱的表弟杨钟羲。杨钟羲，生于同治四年（1865），卒于民国二十九年（1940），享年七十六岁，历经同治、光绪、宣统三朝，身跨晚清和民国两个时代。字子晴,又作子勤、子琴、梓勤等，号留垞、雪桥等，谥号文敬。

漠南蒙古地区东西距离较长，为了方便官员使团和军队从中原前往漠南蒙古各地，清政府相继建设和发展了五条方向不同的驿路，将中原和漠南蒙古的交通紧密地联系在了一起。漠南蒙古五条驿路的命名以各自地区长城的五个关口为名，从东至西分别是喜峰口、古北口、独石口、张家口、杀虎口和喜峰口。杀虎口驿站以归化城为中间节点，被分作两段。前一段从杀虎口出发，到归化城（今呼和浩特旧城）。后一段从归化城出发，到乌拉特三旗、鄂尔多斯左右翼各旗。《奉使鄂尔多斯行记》行程路线：京师、清河、沙河店、昌平、居庸关、怀来、土木堡、宣化、怀安县、天镇县、阳高县、大同府、云冈店、朔平府、杀虎口、二十家、都尔格尔、东苏海、巴颜卜拉克、阿鲁呼尔图、巴尔素海、察汗札达海、巴颜诺尔、阿鲁乌苏、回程。麒庆在文中对鄂尔多斯的沿革历史进行了系统的阐述，交代了地理位置。“鄂尔多斯，《明史》谓之袄儿都司，在归化城西二百八十五里河套内，东至归化城土默特界，西至喀尔喀界，南至陕西榆林府界，北至吴喇忒界。东西北三面皆距黄河，自山西偏头关至甘肃宁夏府，延袤二千里有奇……嘉靖中，套西吉囊部落击破火筛居此，后属于察哈尔，是为鄂尔多斯。本朝天聪九年，灭察哈尔林丹汗，鄂尔多斯额林臣来归，仍赐济农之号，令招集诸部落。顺治六年封额林臣为郡王，色凌、额凌臣均为贝子，善达为贝勒，沙克札为贝子，阿济格札木素为护国公，其子都楞晋封贝子，雍正中又封定札拉锡为一等台吉，凡七旗”。

三、史料价值

《奉使鄂尔多斯行记》是记述麒庆本人亲身经历的游记，是研究清咸丰年间北疆地区的第一手史料，同时也是研究台站系统的宝贵史料。

第一、杀虎口至乌喇特一路驿站的宝贵史料。《清史稿·地理》记，“自杀虎口至乌喇特为一路，计九百余里，设九驿。自归化城至鄂尔多斯，计八百余里，设八驿，仍为杀虎口一路。各驿站均设水泉佳胜处”。清代内蒙古驿传整体分布，是以北京为中心，以长城的五个隘口为标志，呈扇面发散形态。杀虎口—路，处扇面西翼。内蒙古驿凡五道，有一个共同特点，即路线终点，是一个面而非一个点，目的地作为代表性指向。杀虎口至乌喇特一路，出西口（杀虎口俗称），歧分二路，北路即此线至乌喇特，西路从第一台和林格尔分道，通鄂尔多斯。

第二、北京至鄂尔多斯沿途山川地貌多有描述。“三十日癸丑，行六十里，抵大同府，城周十三里有奇，东南北三面各有小城环之。云中自汉以来，夙称重镇，迨金又建为西京，以故雄丽，为西北冠。二月初一日甲寅，行数里，入山中，三十里至云冈店，诣石窟寺，《志》称元魏高宗际，僧昙曜请于城西武周山凿石开窟，镌建佛像”。

四、结语

通过梳理日记中记载的通往蒙古地区的行程记录，更直观地看到了纪行作者的行程轨迹。不仅可以让后世了解当时的自然生态、人文风土，还能看到清代蒙古地区与中原的经济、政治和文化的交往交流交融，为清代蒙古地区纪行文学研究提供充分的史料依据和现实依据。

参考文献：

[1]（清）赵尔巽撰.《清史稿》[M].北京：中华书局，1977.

[2]（清）盛昱、杨钟羲辑，马甫生等标校.八旗文经[M].沈阳：辽沈书社.1988.

[3] 恩华篡辑；关纪新整理点校.八旗艺文编目[M].沈阳：辽宁民族出版社,2006.

[4] 王立群.中国古代山水游记研究[M].郑州：河南大学出版社.2007.

[5] 毕奥南.清代蒙古游记选辑三十四种[M].北京:东方出版社,2015.